El Mensagero Bautista
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Los Bautizas en Tiempos Primitivos ----------------0-----
Los novacianos florecieron desde 250 hasta 550 D. C. Novaciano de Roma era hombre de grandes talentos y de cxelencia de carácter, y llegó a ser intrépido, reformador Ha sido llamado el primer Antipapa y el autor del Puritanismo. El y sus coadjutores procuraron reformar los abusos en la Iglesia, pero al fin viendo que sus esfuerzos no dieron resultado, se separaron de ella y formaron una nueva organización. Aumentaron repidamente y establecieron congregaciones en todo el Imperio Romano.
Crispin un historiador francés, dice que enseñaron y practicaron lo siguiente.
1.	La pureza de los miembros de las iglesias, afirmando que nadie debía ser recibido en la iglesia sino solamente los que eran verdaderos creyentes y santos.
2.	La pureza de la disciplina en la iglesia.
3.	La independencia de cada iglesia.
4.	Bautizaron nuevamente a los que deseaban adherirse a ellos, cuyo primer bautismo tenía razón para dudar de su genuidad. Por esto los llamaron sus enemigos, rebauti-zadores, Anabaptistas. El historiador Neander dice que consideraban “la pureza y la santidad como rasgos escenciales de una iglesia verdadera”. Y Mosheim dice: “Consideran a la Iglesia cristiana como una sociedad donde la virtud y la inocencia reinaban universalmente."
Seguramente estos cristianos eran antepasados nuestros. En verdad, ha habido en todos los siglos algunos que han contendido "por la fé
que ha sido una vez dada a los santos".
Como bautistas tenemos una misión gloriosa en el mundo, y es proclamar hasta los cabos de la tierra el evangelio puro y no adulterado del Señor Jesucristo, y enseñar a los hombres "todas las cosas que Cristo ha mandado”. (Mat. 28:20)
Es preciso entonces que mantengamos estos principios con toda fidelidad. No vacilemos pues en la prapagación de estos principios importantísimos que nos han caracterizado durante los siglos.—J. E. D.
Los Principios Fundamentales De Los Bautistas.
1.	Creemos que la iglesia cristiana debe componerse solamente de personas regeneradas, que han profesado fe en Crista como su Salvador personal y han sido bautizadas.
2.	Creemos en la separación completa de la Iglesia y el Estado.
3.	Creemos que la Biblia debe ser la única norma de fe y práctica religiosas y eclesiásticas.
4.	Creemos que la Cena del Señor es una ordenanza (no hay sacramentos) de la iglesia y sólo creyentes bautizados deben participar de ella.
5.	Creemos que la libertad civil y religiosa debe considerarse como una prerrogativa inajenable del hombre.
Hemos sufrido hasta el martirio por nuestra adherencia a estos principios que en efecto justifican nuestra existencia separada como denominación cristiana. Expongámolos. Seamos bautistas de convicción.
J. E. D.