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El Faro Dominical
NOTAS INTRODUCTORIAS
Pataje: Isaías caps. 7, 31, 36 y 37. Se imprime 37:5-11,14-20.
Texto Aureo: Tú le guardarás en completa paz, cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti se ha confia, do. Isa. 26:3.
Tiempo: Como por el año de 700 A.
C.
Lugar: Jerusalem y el templo.
Lectura Devocional: Salmo 21:1-7.
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INTRODUCCION
En nuestra lección aparece Isaías como un gran consejero a quien consultó el rey, viéndose en un gran apuro. Sennaquerib, rey de Asiría^ había conquistado varias de las pequeñas naciones vecinas de Israel, había vencido a un ejército egipcio y recibido tributo de muchos reyes. Sólo le faltaba Je-
I.	Emmanuel Prometido, cap. 7.
Los reyes de Siria e Israel se unieron para combatir a • Jerusalem. Cuando Achaz, rey de Judá, recibió las noticias de la alianza de estos reyes se lleno de temor. Isaías el profeta le aseguro que no prevalecerían contra Juda, porque así lo había dicho Dios. Israel dejaría de existir como nación y Judá prevalecería, porque una de sus doncellas sería la madre del Hijo de Dios, bu nombre sería Emmanuel y redimiría a su pueblo de sus pecados.
II.	Profecía» de la Protección Divina, cap. 31.
El rey Achaz, en vez de depender exclusivamente de la ayuda divina y pasando por alto el consejo del proteta Isaías, hizo alianza con Asiría para combatir a las raciones aliadas: Israel y Siria. Los asirios derrotaron a Siria e Israel; pero Achaz, rey de Juda, tenia que servir al rey de Asiria y pagarle tributo. Ezequías que subió al trono en lugar de su padre heredó también esta situación humillante. Después de introducir muchas reformas en Juda se rebeló contra el vasallaje del rey de Asi ría, esperando hacer alianza con el Y de Egipto. Isaías el profeta . se opone a esta alianza, porque esto significaría
rusalem, pues aun había llevado esclavos a algunos de las provincias. Ezequías había ya cumplimentado una or^ den del tirano de Asiria, quien le exigió un fuerte tributo y, después de recogerlo, envió la amenaza de que es objeto de estudio nuestra lección. Isaías envía jH Rey una respuesta favorable a anunciándole que los asirios se obligados por el poder divino verse a su tierra, sin que Sión por esta vez a sus manos.
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Lectura» Diaria»; Die. 5. L. Isaías y Achaz, Isa. 7:1-9.—Dk. 6. M Ayuda contra Asiria Prometida, Isa. di .1-v. Die. 7. M. Isaías y Ezequías, Isa. 37: 21-29.—Die. 8. J. Jehoyá ^Fortaleza de su Pueblo, Salmo ""	~
Regocijándose en la 47.— Die. 10. S. El 8:31-39.—Die. 11. D. Fortaleza de Jehová, Punto» Eeencialee.
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NOTAS EXPLICATIVAS
más bien confiar, en que en Dios, i»*.—--- ----- ,	_.
promesa de que Dios los ampararía libraría y salvaría. La única edición para recibir el’ auxilio divino era que arrojaran los Ídolos de Plata Y or°,y sirvieran al Dios viviente y Todopode roso.
III. Eitímulo en medio del Peligro, 36:1-37:13.
Como era natural el rey. de Asina tendría que oponerse vigorosamente an-tes que Judá dejara de servirle y pagar su tributo. Asi que, Sennaquerib, rey de Asiria, mandó sus ejércitos contra Judá. Burlándose de Dios y blasfemando en gran manera, demando la sumí sión del rey de Judá. Rabsaces el en viado del rey de Asina con gran jac tancia alabó las hazañas y poder de su rev, y prometió que en cambio de su sumisión gozarían mucha libertad Los mensajeros de Ezequías call?F®’1 -volvieron al rey “rotos sus/S^cés» contáronle las palabras de Rabsaces (36:22).	.	,
Ezequías rasgó sus vestidos y se fue al Templo. Además envío mensajeros al profeta Isaías, suplicándole que orara a Dios “por las reliquias que aun habían quedado’’.
Israel verían a vol-cayese
46.—Die. 9. V. Victoria, Salmo Victorioso, Rom.
Fuertes en la Salmo 21:1-7.—
...i carros de guerra Además contaba con la
salvaría. La única condición