B. 8 ta Nóte: ■ sdto steqa, 1 Jtew IH-IL
B apóstol Juan ha sido llamado “si apóstol del aaacr* muy posible que ya ora muy anciano «mando escribió a sue amigos crtettan* "Urna lina, sí Dtaa asi e* ha amado, déteme* también nosotros
agradan a iwotr* miente y a tos demás. * re * io (P* ■ justo. recto y aceptable e ti Amén
1. 1 M NM: Ceeeáe * a» ba* oere ta te Patato* M Ptas. Ato* 8:4-13.
Une eatamktad puede aobreeeltar a une nación. a una comunidad o e un Individuo. pero algunas re* puede eer una bendición
Be reíate la historia de un barco que naufragó corea de una tala donde no había heWtentee Bóte un hombre escapó de la muerte; nadó a la tslita. construyó una there, y ee llevó algún* eos* dei barco antee que ee euaeergiera Cada din oraba pidiendo que paeaee un barco para rescatarlo Un die ee Incendió mi choce y ee dsstruyó todo lo que tenia Pencó que eete era la peor suerte que había tenido, pero dentro de poco Usgó un barco. B capiten te dijo Viro* la sedal de humo que n* biso y vtntinoe enseguida".
La nación de Israel había ¡levado a ser «diferente, habían olvidado a DI* y habían maltratado a eue prójimoe y la eon-secuencia fue que tuvieron muchas dificultad* Leamos Amóe 9:11.
Israel habla dedo por sentado que las coses buenas vienen de Dtas Lee din-cuitad* que tuvieren tes ayudó a ver que ne hablen sido cuidados* en agradecer y servir a Die* debidamente
Orertoe Oradas te dam*. Padre *-kwtal, por k* que han venido en tu nombre con el mensaje de grade que salvar* a una rasa pecaminosa
ve* jeito; Cunado ■ observa le paletee de Dtas. Sata* 118:3-14.
n •odor sebe que tenemos memorias defklenteB. que olvidamos muy pronto no sólo les cocas psqusñ* sino las eneas importantes temblón
e hombre oivita o descuida ¡a salvación de su alma beam* lo que dice te ■tote en rotación con esto en Hebreos 1 le Motete instó el pueblo a no olvidar el Bañar y sus hechos poderosos De-bien recordar el sábado y guardarlo santo Aun en loe días de nuestra Juventud detenu* recordar a nuestro Creedor
Un Joven dijo te siguiente: "In mi coreado he guardado tus dichos, pare no pecar contra ti"
Hay muchas coa* que nos recuerdan ceda día el amor y el cuidado de Dios Nuestro propio cuerpo físico, compuesto de billones de e*lulas pequeñas cada una rxm una función especial, nos dice la gran Mbidurta de Otes quien nos creó Podemos estar contentos que tete es el mundo del Padre
U Palabra do Otes, te Btote. debe eer leída cada día El Espíritu Santo usa todo lo que nos rodea y te Palabra Escrita para hacer que te Palabra de Vkta sea mte efectiva en nuestras vidas como Cristian*
Orertóa Padre bondadoso. te damos gracia* por tus benignas Palabras de Vida D*n<* oídos para que oigamos, y cora sones para amar y obedecer Amén
amarnos unos a atrae” (1 Juan 4:11). Pe-re Juan sabía que atm tes cristianos no siempre * aman los unos a los otros oo-me deban. B odio ciega, impidiendo que veamos mucho de te que debemos ver — en Dtas. en el mundo de te naturals*, y en nuestros prójimos Juan lo explica en 1 Juan 1:11.
Tanto el odio como eí amor * desarrollan muy temprano en te vida de un niño. Ee natural'" amar a algunas personas y a algunas sosas, según algunos. No todo el amor agrada a Dtas. y no todo sí odio es pecado Uno puede amar lo malo o puede odiar si pecado. Dtas odia algún* cosas Asi que hay dos clases de odio. Debemos odiar eí mal en todas sus formas, aquellas cosas que Batanáa usa para tañar y destruir tota clase de odio está Men. pero hay otra daos de odio que surge por eí amor a uno mismo tote odk> causo descuido y desprecio. o destruye tes cosas o tes personas que debemos ayudar y amar.
La adoración y te oración a Dtas nos dan fortaleza para poner en práctica nuestro amor por otros. B odio apaga te luz y deja nuestros enrasen* en tinieblas, y sólo Dtas puede disipar estas tinieblas. La Lua del Mundo es Jesús
Oración Enséñen*. Padre, a amar y a odiar como deben tes cristianos: odiar tes cose* que debemos, y dejar de odiar te que no debemos.
O. 16 de Jette: Armenia otare lee anee y lee etrm. Be**** 11 ti-4
11 compañerismo que existía entre los primeros cristianos todavía * un buen ejemplo para noeotro- hoy día. (Leamos Hechos í»i La palabra común significa compañerismo entre persona* que creen lo mismo en cuanto a Cristo. Loe que son fuertes deben ayudar a tas débiles Loa débil* en cuerpo pueden eer fuertes en espíritu Los que tienen pocos talentos pueden eer bensffcted* por tas que tienen muchos tote * verdad tanto en el bogar como en te iglesia
Recordemos el versículo que en cuanto a esto Pablo escribió a los cristianos de Roma (Rom 16:9.)
B ejemplo de Cristo es nuestra norma de vida diaria Cristo ama a tas que no son atractivos y aun a sus enemigos la fueraa que une a lo* g.upos pequeños y grandes, no os su semejanza o necesidad, sino Cristo. B es como la argamasa que retiene juntos los ladrille* de un edificio
Ornete* Ante tu trono. Padre nuestro, te preséntame* nuestros temor* y esperaos*. nuestros propósitos, nuestros consuelos y nuestros cuidado* Amén
tinté* ta te Eeewta Derettaeal para si 11 de Jelfe
Tttsto: la Atasete* ta de Asede Centra te Patea aegwMad.
Peea>: Astee 1:14. 14: g
Para tener una vida humana normal necesitamos sentir seguridad El niño pequeño siente seguridad en loe bravos de su madre Todos tas miembros de una familia sienten seguridad al estar bajo el techo o dentro de tea murallas de su bo-
gar. toe sentir de que uno porteases al circulo familiar. al grupo en el juego, y a much* grupos en te comunidad, * un sentimiento sano para si «acimiento par-soto
Las lecturas bíblicas para sata semana tratan de ampliar te comunión con otros y eon Dios. La verdadera seguridad no psotiene de descansar sobre nuestros tochos de marfil olvidando te existencta de tas demás. B hombre no consigue la seguridad esclavtaando a sus prójimos o confiando en carrosas de guerra.
La verdadera seguridad y libertad vienen de te bondad de Dios. Lo que te oo-rreepnnde al hombre * confiar en Dios con todo su corazón Oosno padres y dirigente* del culto familiar, procuren cada día guiar a tas miembros de te familia a sentir* más seguros en el amor y te protección que provee el hogar. Háganles ver que sólo tendrán seguridad a medida que confíen en Dtas para salvarte» y guardar-tas
L. 11 de Jette: B psMgre <M teje. Antes •:1-1.
B mayor peligro de te época actual no eon tes guerras, sino las recreación* malsanas a tes cual* * 1* está dando mayor importancia que a la educación
No * malo tener horas Ubr* en que tes familias juaguen conjuntamente, esto * sano y bueno. Pero cuando una nación da prim* lugar al lujo y al placer en ves de a tes necesidad* humanas, * tiempo de alarmarnos.
Dtas habió p* medio del profeta Amóe a te gente que había llegado a eer rica y que había cerrado sus ojos a las necesidad* de toe demás (Loa Arnés 1:1.)
¿Qué aprendemos de ésto* que w sentían segur* en sus cam* de marfil, comiendo tas becerro* de en medio del engordadero y bebiendo vino en tason* sin preocupar* pac toe hambrtent* que tas rodeaban? Esto no agradó a Dtas, y el resultado fue que te nación fue llevada a te esclavitud.
Oroctaa: Padre, perdónan* si disfrutamos del evangelio y no lo compartimos Hasn* más como Jesús, quien vino para servir y no para e* servido Amén
M. 11 de to*: B peseta ta te iprislí*.
Jereasí*
La Biblia n* presenta a Dtae con un gran Interés por el bienestar de le humanidad Coto* tes necesidad* y I* valor* human* por sobre tod* 1* eos*. J*ús enseñó que aun el sábado fue hecho para el hombre (Maro* 1:17), y que tes necesidad* humanas son más importen-tas que las ley* del templo. (Mateo 12:6).
Oíd te palabra del Señor (Lee Jeremías 23:1).
Uno de 1* Dies Mandamiento* *: “No matará*' (Exodo 30:13). Esto n* enseña lo sagrado que * la vida humana. Existen muchas maneras de matar: uno puede matar a otros teniendo hacia tata odio en su corasón: o puede recibir soborno par* matar a otro sin odiarlo personalmente. también * puede matar dando falso testimonio de alguien en un juicio; o puede causar la muerte de otro por un acto de negligencia En el Antiguo Testamento * hace una advertencia al que descuida a sus animales y cau*n la muerte de alguna persona, o al que cava una cisterna y no tiene cuidado de cubrirla, ee advierte que * culpable si una persona * cayere en ella y murtera.
Jesús consideraba el matar como una actitud del coraaón.
Le mayor parte de nosotros no matare-m* a un vecino, ni menttrem* en un juicio causando así te muerte ta otro. Nuestro peligro más grande es la nagü-genete criminal en permitir tes influencias matea en nuestra sociedad- B mejor modo ta liberar a 1* oprimid* ea proclamar te verdad ta Jesucristo, quien vino
*	liberar a tota te humanidad.
Oració* Padre nuestro, has que nun-
*	seam* tentad* a participar en ¡a ee-clavteación u opresión de otros
M. 13 ta Jeito: Ba «eléa *ett*. Bate* te.
Amóe el profeta advierte en cuanto a confiar en lo que no * confiable. La ee-gurtdad del hombre no está en las riquezas ni en el lujo; no está en atemorisar, ni en oprimir ni asesinar a aquell* con quienes tiene que vivir.
La historia está repleta ta ejempl* ta personas y nación* que confiaron en seguridad* falsas — s* hogares, sus ne-gocios y sxu haciendas — y 1* perdieron. Vea lo que Pablo dice en Rom. 10: 11. Be cree que David escribió el Salmo 30; team* lo que él, aunque era un gran rey, dijo en el v. 7.
Aun k* dirigentes militares del mundo están diciendo ahora que las bombas y otros medí* de guerra no harán del mundo lo que queremos Recientemente uno de 1* dirigentes comunistas dijo: “Bom* demasiado fuertes par* pelear." El dice que las nación* deben desarmarse. Pero el destruir nuestras bombas, d*-hacer el ejército, y comenzar a amam* 1* un* * toe otros puede eer que no produzca te da* de mundo que necesita-m* "Bed fuertes en el Señor..." dijo Pablo a 1* que vivían en su época La ausencia de guerra no garantiza la paz David vivió en un día cuando era popular usar carroaas y caball* como instrumento* de seguridad nacional. Aun entone* él vio las debilidades de tal* fuentes de ayuda.
Orocíó* Has, Padre nuestro, que todas las personas y tea naciones lleguen a decir: "En Dios confiamos Amén
J. 14 ta jeito: Fres** ta restaaraeién. Arnés 3:11-13.
Recientemente un periódico relató la historia de un Joven que hab.a estado ciego por veinte y cinco años, y después de una operación recobró la vista Cuando niño aprendió a leer y escribir en Braille, a escribir a máquina y a tocar el plano. Drepuée de la ooeractón * está acostumbrando a ver. "Di* me guió cuando estaba ciego; pero todavía dependeré de él", explicó.
La nación de Israel tenia sus épocas de ceguedad, pero Dtas prometió restaurar su vista. Learn* to que dijo Dtos en Amóe 3:14.
A pesar del pecado de una nación Di's promete perdonar Las viñas holladas por 1* ejércitos invasores volverían a dar fruto (lea Amóe 9:13). y el trábelo de cosechar la fruta y el grano durarte hasta que llega* el tiempo ta arar y de plantar otra v*. Eete cuadro ta tierra desolada y desierta convertida en un ampo fructífero n* muestra cuán abundante * la misericordia de Dtas hada 1* zuy*
Le lectura de hoy muestre sólo una sombra de las enees más anuid* oue sucederían en el futuro cuando Cristo llegara a sacar a toda la humanidad de la cauti
vidad del pecado y ta te muerte e te salvación yete vide. Isete* pudo ver e D6* treyedo consigo e tas suyee. (Lee Isetes 31:1. I, •).
Oreeto*. Te dem* grades. Pedro oe-lestiel. porque n* hes dado otra oportunidad Quitan* la oagwra y aleen* ta la esclavitud del pooedo y ta la muerte. Amén.
V. 18 ta Jeito: BegerMná * te tantad ta
Mas. tata* 31:14-34.
Un joven acababa ta ser liberado ta una pridán ■tamaña al terminar te Be-gunda Guerra Mundial. Habió del hambre, te vergüenaa y te muerte que sufrieron 1* prisioneros. Algún* ya desespera-d* por el hambre hicieron pian* secretamente ta matar a uno ta 1* guardias y coméroslo; pero fueron liberad* un poco antes de que llevasen a cabo sus pla-n*.
B escritor ta este salmo habla de una red en te cual sus enemlg* lo han cogido. (Lee k* verslcul* 4. 3. 13, 13).
A pesar ta tes much* tribulación* que ha sufrido, el capitulo * un canto ta alabanza y ta gratitud a Di* por su bondad y su misericordia. (Lea Salmo 31: 19, 30).
La mayor piarte de nosotros no hem* sido desterrad* de nuestra patria ni hern* *tado en prisión en tiempo de guerra: pero cada persona, aun en el curso normal ta te vida, tiene que dar* cuenta que, con nueetra propia fuerza, estam* atrapad* en la red enredada de nuestros prop!* problem* y debilidad*. Sólo Dtos n* puede guiar por 1* valles o por 1* lugar* pendientes, y al fin cruzar el río de la muerte. Tod* podemos unimos con el salmista en su alabanza por 1* bondades de Di*.
Oracián: (Cántese la primera estrofa y el coro de "Su Amor Me Levantó".)
8. 13 ta jeito: Saber ea qwMa ere*, 1 Tí-motee 1:8-13.
Un muchacho universitario, al saber que sus padrea hablan ido a visitarlo, salió por la puerta de atrás sin ir a veri*, y sus padrea volvieron a su hogar sin verlo. ¿Por qué rehusó ver a sus padres que le enviaban dinero cada mes y lo habían cuidado toda su vida? Be avergonzaba de ellos porque su ropa no era nueva
Todo lo que poseemos nos lo ha dado Di*. Lo men* que podem* hacer * darle grad* y dejar que otros sepan que conflam* en él. Pablo le dijo a Timoteo que no * avergonzara del Señor ni de su obra. Pablo, como siervo de DI*, participó en el sufrimiento de Cristo. Leam* lo que di* en 3 Timoteo 1:13. Este * un buen versículo para aprender de memoria y recordarlo en nuestro Juego y en nuestro trabajo.
¿Podem* saber que somos salvos? ¿Podem* estar seguros que Di* suplirá to-d* nuestr* necesidades? Pablo no tenia duda de que Dtos lo cuidarte en cualquier tlemno de crisis de vida o muerte.
Aunque Pablo fue encarcelado y fue perseguido no * debilitó su fe porque él retaba seguro que cualouier sufrimiento que viniera al servir a Cristo valdría la pena.
Oradón: Padre celestial, dénos la ele* de fe que tenía Pablo. Amén
D. 17 ta j«dto: Naretre c«wcinüente so ineefteteete, PreverMss 3:1-4.
Jesús relató la historia de dos constructores, uno que edificó sobre la arena y
oteo sobre te roca. Cuando vino el tiempo ta prueba te ea* construida sobre arena * daabarotó, y te que salaba oonetrulda sobre te roce * mantuvo firme. L* d* edificador* repreeentan d* dea* ta ae-roa human*. B que no oye ni obedece e Cristo edifica sobre le arena y su ce* caerá. (Lee Mateo 7:34-37.)
L* lector* ta este semana n* han advertido que no confien* en lo falco. El confiar en otra ccua en vea de en el Befl* Jesucristo * semejante a comer alimento envenenado o cruzar un puente que está por caer. B antiguo proverbio ee tan cierto hoy día como cuando fue escrito (Lee Proverbtos 3:6.)
Guillermo y Joeé eren hermen*. Cuando Guillermo tente di* añ* y Joeé do* decidieron escapare® del hogar sin saber a dónde trian, porque en el hogar siempre había tare* y regí* que no lee agradaban. Después de un rato de diversión comenzó a soplar el viento, sólo se ola su sonido, y ya oscurecía. L* muchach* decidieron volver el hogar; no se bebían dado cuenta de lo agradable que eran le luz en la cocina, el alimento sobre la me* y aun 1* tare* que tenían que hacer en el hogar.
L* ley* de Di* no fueron hechas pera daflarn*. DI* * nuestro Padre y sabe lo que * mejor para nosotros; él sabe que la ociosidad y el lujo puede corrompen)*, que podríamos oprimir a 1* débiles. L* hombres olvidan a Dtos y confien en otras eos*, aun huyen de él buscando mejores camlnra. El no n* obliga a volver a él, pero n* invita bondadosamente dejando que aprendamos bien la lección de que su camino * mejor.
Lecelée de te Escaeia Dominical para el M de jaita.
Ttteto: DI* Anhela Nuestro Amor Core-tanta.
Pa*>: Oseas l:8-4:3i 4:16-4:4
L* lecturas diarias para esta semana n* llevan al conocimiento del juicio de Di* contra el hombre por su pecado, hasta el amor infalible de un Padre celestial per-donador.
El estudio de la controversia de Di* contra el hombre nos presenta oportunidad para discutir el asunto de por qué son necesarias 1* ley* y la disciplina, ya sea en relación a Di* y a 1* hombres, a profesor* y Mtudlant*. o a padres e hlj*.
L* enseñanzas fundamental* de la fe cristiana pueden aplicarse a estas lecturas a medida que se presenta la oportunidad de tratar del pródigo, del arrepentimiento. del perdón, del servicio, de la obediencia y del amor cristiano.
La lección en cuanto a la gratitud tiene el propósito de ayudarle a guiar a cada miembro de su familia a dirigir en v* alta una oración de gratitud a DI*. El guiar a un niño a decir una sencilla oración, como "Te dam* gracias, Padre nu*-tro, porque me h* mejorado", puede ser el comienzo de una fructífera vida de oración.
L. 16 de jallo: El pleito * Jehová, Os. 4:1-6.
En te Biblia encontramos much* ilustración* que n* explican cuán grave * el pecado. Cuando pecam* quebrantara* la ley — la ley de Di*. Porque hem* violado la ley de Dtos él tiene un pleito contra nosotros, y hem* sido Juzgad* y encontrad* eulnabl*. Leam* lo que dijo Ose* el profeta. (Ose* 4:1.)
L* ley* o regí* son neceeari* — en
1i
EL HOGAR CRISTIANO
JULIO A SEPTIEMBRE DE I960
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