30 de Noviembre, 1924.
REVISTA CATOLICA
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mar un privilegio tan singular de la SSma. Virgen. Como complemento y corona de estos estudios, el P. Bainvel, de la Facultad Teológica de París, trató magistralmente la cuestión de la definibilidad de la Asunción. En la primera parte de su relación expuso el padre las condiciones necesarias para que la Asunción sea definible, a saber: que sea verdadera, cierta, revelada y que su definición sea oportuna. ¿ Se cumplen estas condiciones en el caso presente con relación al misterio de la Asunción ? Responde el orador afirmativamente y pasa a probar y exponer cada uno de estos puntos en la segunda parte. El orador se adelanta aún más y teme exista peligro en dilatar la definición del dogma.
Una nueva Internacional.—Recientemente se. ha celebrado en Boulogne un congreso del partido radical francés, en el cual se han establecido como los cimientos de una nueva internacional, la cual, por de pronto, será conocida con el nombre de “entente de los partidos radicales y de los partidos demócratas similares”. No se puede predecir en concreto aún los frutos que dará esta nueva internacional del radicalismo; pero podemos e¿tai-ciertos que e.n general se dedicará, a extender la política de Herriot, política especialmente, de lucha contra la Ig'e-sia Católica. En el Congreso de Boulogne se hallaban 30 delegados representantes de radicales de 14 naciones europeas.
RUSIA
Agitación en Rusia Blanca.— De tiempo en tiempo o-curren en la Rusia Blanca sovietista algunos levantamientos, que si bical son aún de escasa importancia, parecen, sin embargo, indicar la existencia de un movimiento anticomunista, dirigido a independizar aquella región del dominio bolchevique.. Ha habido algunos encuentros entre los sublevados y el Ejército, con la particularidad de que la juventud parece simpatizar con los insurrectos, cosa que no puede menos de inquietar algo al Gobierno. Por esto ha comenzado a ejercer allí su sistema de terrorismo, multiplicándose las ejecuciones de. los .reos y sospechosos. En el resto de la nación el estado del pueblo es de lo más miserable- Así lo afirman personas que han vivido en aquellas regiones, quienes aseguran que sobre todo el próximo invierno será para Rusia tal ve.z el más terrible que ha conocido bajo la tiranía bolchevique. “No hay comodidad, ni siquiera posibilidad de vivir medianamente bien, escribe un corresponsal inglés de a-quellas partes, no hay nada de reconstrucción, nada en que fundar alguna esperanza”. Y un poco más adelante dice: “la rica Rusia, con un Gobierno bolchevique, no puede bastarse”.
YUGOESLAVIA
Situación dificultosa de la Iglesia.—Cuando al gabinete serbio sucedió el nuevo gabinete de coalición, eran bastantes los que esperaban que los intereses de la Iglesia Católica recibirían atención de parte, del nuevo Gobierno. Fundábanse estas esperanzas principalmente en la presencia del sacerdote católico, padre. Koroshets, en el gabinete, como ministro del Culto e Instrucción Pública. Los demás miembros del gabinete aparecían también como hombres de miras moderadas. Estas esperanzas de los católicos las ha frustrado en gran parte el partido sobre que se apoya el gabinete, partido anti-católico, cuyo jefe es el radical demagogo Raditch. Este consiguió ganarse. primero la confianza de la masa ignorante de la
población campesina de Croacia, a la cual tuvo encan-dJada con promesas de libertad de impuestos, y de la formación próxima de una especie de república agraria en que los labradores del campo serían señores y gozarían de una paz y prosperidad paradisíaca.
Como hasta el presente ninguna de sus promesas se hallan en vías de cumplimiento, para distraer la atención del pueblo, ha comenzado ahora a atacar al Episcopado católico, con el fin de crear en el corazón de los croatos odio hacia la Iglesia Católica y sus representantes. Tomó ocasión para uno de estos ataques de. la pastoral unida que el Episcopado dirigió a los católicos en ocasión del milésimo aniversario del establecimiento de Croacia como reino. Dirigiendo la palabra en un mitin de sus secuaces, celebrado al aire libre en Krassitch, exhortóles Raditch a no dejarse engañar de los “hipócritas gobernantes de la Iglesia, paganos de corazón y que han retorcido para su conveniencia las máximas puras del Cristianismo”. Raditch favorece un “Catolicismo nacional”, sin Papa extranjero, y sin sacerdocio. En medio de todo mantiene cierta máscara religiosa, medio protestante, medio católica, a fin de engañar la simplicidad de sus partidarios.
Estos ataques contra la Iglesia y su Jerarquía, han a uelto naturalmente en contra de Raditch los ánimos de los católicos dentro y fuera de Croacia, que de buena fe le apoyaron en las últimas elecciones. Es de esperar que vuelva a recobrar su poder el partido popular croata, cuyo jefe, Janko Simrak, se ha mostrado muy favorable hacia la Iglesia durante su posesión del Poder.
Volviendo nuestra atención hacia Serbia, consuela ver el contraste que presentan los progresos que aquí hace la Iglesia, con la situación en que acabamos de dejar a Croacia. En diferentes partes se ven levantarse nuevas parroquias, y en sus principales ciudades existen excelentes organizaciones católicas. Belgrado acaba de recibir a su primer Arzobispo. Su población católica pasa de 10,000. Cuenta con varias organizaciones sociales y educativas# excelentes, siendo entre ellas la principal la Universidad Católica Serbia y la Federación Escolar, la cual mantiene unida casi toda la juventud estudiosa de Serbia.
Alguna esperanza nos da de ver mejorada la situación en Croacia, la noticia de. que el Gabinete ha decidido convocar en breve el Skrupshtina o parlamento para dar lectura al decreto de su disolución hasta el próximo febrero en que se. celebrarán las elecciones generales. Una de las razones que han movido al Gobierno para tomar este paso parece ser el que tan pronto como se disuelva el parlamento, intenta plantear causa de traición contra el mencionado Stefan Raditch, jefe del partido croata agra-rista.
Fiesta de la Acción Católica.—El día 1 del corriente, fiesta de Todos los Santos, fué escogido para celebrar su fiesta anual de la acción católica por el Consejo Nacional Católico Croato, habiendo preparado, para solemnizarla, numerosas fiestas religiosas y reuniones públicas. El fin principal de esta fiesta y por tanto el tema de los discursos que e.n sus reuniones se prounciaron fué el de difundir el conocimiento de la necesidad y valor de la cultura católica, sin la cual toda otra cultura acarrea la ruina, de las almas.
Así procuran contrarrestar la propaganda antirreligiosa que sus enemigos conducen por medio de Círculos de lectura, Bibliotecas, Asociaciones, periódicos, etc.