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I. Devoción de Tomás, Juan 11:14-16.	।
v 14. Entonces, pues, Jesús les dijo claramente; primero les había dicho que ■ Lázaro dormía y los discípulos pensaron que hablaba “del reposar del sueño.” Lázaro es muerto; esto paso solo dos meses antes de su resurrección. Marta y María, las hermanas de Lazaro, enviaron a Jesús un mensajero avisándole que Lázaro estaba enfermo; pelo él se quedó algunos días en el lugar en donde estaba.
V 15 Huélgome por vosotros, que yo no haya e.tado allí; porque les iba a dar una manifestación de su poder supremo sobre la muerte. Para que creáis; al considerar lo grandioso del yaro había permanecido cuati o día. en íad tumba. Vamos a él; al lugar en donde estaba Lázaro.
V 16 Dijo entonces Tomas, el que se llama Dídimo; Dídimo, significa geme o. era probablemente galileo como los demás apóstoles (con excepción de Judas). Vamos también nosotros, para que muramos con él; Tomás estaba mas preocupado con el peligro que le amenzaba al Señor que con la muerte de Lazaio. Sólo unas cuantas semanas antes ha bían intentado los judíos ma arlo a pedradas por haberse declarado el Hi o de Dios (Juan 10:31). Vemos en Tomás la manifestación de un amor gran de hacia su Señor.
II Tomás Inquiere por el Camino, Juan 14:5-8.
V. 5. Dícele Tomás: Señor, no sabemos a dónde va.; Tomas estaba listo para confesar su ignorancia. Su nlen torpe aún no había concebido la idea correcta de la misión del Mesías. ¿Como, pue», podemo» saber e	’
ios apóstoles tenían necesidad de tener un concepto más espiritual del reino de Dios.
V. 6. Yo »oy el camino; Tomas deseaba sab t especialmente a donde iba Cristo; peí o nuestro Señor virtualmente dicePque el camino es de mas importancia < ue el fin. La verdad; Cristo es la verd d absoluta. Por lo tanto el camino es seguro. La vida; todo el que cree en Cristo Jesús como su Salvador tiene vida eterna. Nadie viene al Padre sino wr mí; Jesús es el único camino, la mica verdad y la única vida. Nadie puede ir al Padre por medio de la ciencia, por los ritos religiosos, por las buenas obras, etc., sino solo por medio de Cristo Jesús, el único Mediador entre Dios j los hombres-
El Faro Dominical
NOTAS EXPLICATIVAS
V 7. Si me conocieseis, también a mi Padre conocierais; el que conoce al Hijo conoce al Padre, porque Jesus es a única manifestación que Dios ha dado a los hombres. Desde ahora le conocéis; y le habéis visto; siendo el Hijo el resplandor de su gloria, y la misma ima-tren de su sustancia (Hebreos 1.3). Dios fue manifiesto a los hombres por medio del velo de la naturaleza huma-na en Cristo Jesús.
V. 8. Señor, muéitranos al Padre, y no, basta; éstas fueron las palabras de Feline El tampoco comprendió lo que dijo Jesús. Esta< preguntas nos revelan lo tardo que eran los aposto es comprender las lecciones espirituales que J"SÚs procuraba impartirles.
III. Tomás Pide pruebas de la Resurrección, Juan 20:24-29.
V °4 Empero Tomés, uno de los do-» „ue se dice el Dídimo, no estaba con X? cuando jesús vino; Tomás estuco ausente en la reunion de los diez ais chiuTos en el Aposento Alto el domingo de la Resurrección, cuando e Señor resucitado, les apareció probo su 1 en tidad mostrando a los diez las manos y el costado.
pulosi'xfl Señor hemos visto;
al Señor tan bien como Tomas y ade más habían visto sus manos traspasadas v su costado herido. El testimonio era indubitable. Y él le. dijo: Si no viere en su, mano, la señal de lo. clavo y metiere mi dedo en el lugar de lo. cía vos y metiere mi mano en su collado, no creeré; con estas palabras Tomas expresa su completa incredulidad en cuando a la resurrección. Sin duda había presenciado desde lejos la crucifixión del Señor y había quedado grandemen impresionado de ésta.
V 26. Y ocho día. de.pué»; una semana después de la resurrección. £•-taban otra vez »u. di.cipulo. dentro, con las Puertas cerradas * por miedo de los judíos." Con ello» Toma.; quien había estado ausente el domingo dc> resurrección. Vino Je.u», la» p cerrada.; como en la primera ocasión.
Y púso.e en medio, y dijo: Paz a vo»-otro.; éste era el modo ordinario como los judíos se saludaban.
V 27. Luego dice a Tomé.: quien había rehusado aceptar el testimonio de los otros discípulos. Mete tu dedo aquí, y ve mi. mano.: y alarga aca tu mano, y métela en mi co.tado; no fue necesario que ninguno de los discípulos dijera