ou*n *era***a* eter w FiriMii <*■*> ele *e*re*r, eaiei ha-bíó nt—nil de CrWe y <fc)d j* wei-tedoe • Dtoe Adentre* Jnd*n treMN MM» edoe en Wneeeü eat* de leper
Wm» «* pedr* eewiile y en M)o **-
de^yvdwTa en KeSia?^*K!r'1q¡*r¿ blindad * una de tee ewlideii* fun-damentol* de un cristiano. Tn opuesto a la bn*tided * el orgultov y "DI* reelc-to a 1* coberbl*" (Rtgo. <:•).
La verdadera grande* * -*-**------
medio de eervtr, asi eue no _
de aprend*. L* dtieipul* tuvieron <• ficultod para aprender catee leect** *
cuanto a * num una o. na* ve** c*i*. Bu familia no 1* aprender* ftnihnenti en una lección, w requiere tiempo. M usted ha aprendido a practicar la humildad, eu familia podr* comprender p* ei ejemplo que uetod le d* *ej* qw p* ew paía-
Ueet* de la Roeeoia BeatinM pe* el ie * Abre.
Tlleloi ■etoMhd * el Rctoe.
PU*d: ■** •il-di le** Mll-Mi Id: i»-tL
Orecto* Pidiendo ayuda para cultivar esto cepíritu de humildad, y que este día en nuestro trabajo o en nueetr* jueg* n* examine** constantemente para ver si com* orgulloe* o no.
tirar* importonto.
Algún* veo* alm* a I* nlA* gritar * su juego: “Yo primero, yo primero," No han aprendido a tomar * turno.
L* btemventurana* eon como une elevada moto eeplrttual qw n* pío Jeeúa 4 Re** dado el prtinor paeo, el cual * cultivar el espíritu de humildad, para al-
veaas* lo qw dtoe otra *ti de una M I* htolerl* W*
"Cuando le InvR* a una I
lena* qw cambiarte a 1 luq* ** bu-atilde. No. euando le inviten, stontets * un lugar no evidente, para qw cuando entre el qw le ha Invitado y le vea poei-bienwle te diga: "Ven. nti querido aati-ge, leen** un lugar mwho ueej* para ti." fca * la a*Nr manera de e* Na-portante delante de 1* tiende invitati*. Porqw ei qw * ha* hnpertanle Regar* a e* iwignificanto. ■fien qw el hem-

chitan. e*M eon lee peeeoma que tienen un poco de tnterde en la palabra de Je-eúe. pero no Poetante pare que * profundice en eüoe. ¿doy yo aeif
M verfiÉremoo eemillae cobre el pavimento cabemos muy bien que no crecerían. llegarían loe pifcjaroe y * lee comerían Algunos coraeon* sen duroo como el pan**it n. y la palabra de DI* no puede penetrar en eti* 4» el suyo aaíl TambiOn bey coraeon* pedregoe* Come hay poquito tierra por encima de 1* piedra», brotan lee **lllae. pero como no hav lunar nara las mía*, nronto * mar-
Bienaventurane*. aquell* vereicul* di
Hay otr* corneen* donde lee eepta* abogan a lee ceaüllac L* person* con eet* coraeon* dicen: ~To no tongo tiempo para adetir al tompio estoy demaeia-do ocupada." Be deleitan con las ríque-*s. tienen un gran deeeo de obtener eo-*e material*, y éetoe ahogan la palabra de DI*, idem* aai noeotroe?
Hay otr* coraeon* que een un buen terreno. No son perfect*, pero eon tin-oer* y ferroroe* Riegan la semilla cor la palabra de Dtoa. la nutren idetiendo a I* cuitoe de alaban*, y la hacen crecer sirviendo a otr*. ¿Ir* asi?
Orecid* Porque DI* haga de nueetr* corneen* buen terreno
Matoo I que oom ten*n con 1* palabr* ■bienaventurado." Algún* pereon* pioncan que "bienaventurado" significa "folie'’. otr* lo traducen: "ser felicitado o
recibir fellcltoción." Pncibiemento * n*
haría raro decir: "Felicitación a I* que lloran porque serin consolad*"; pero esto era ¡o que Jeede quería decir. Necesito-m* su ayuda para cocnprender esto bienaventuran* tonto como 1* otr*. L* como oración la primera estrofa del himno: "Abre míe Oj* a la Lúa."
■I quieto*** llegar a a* buen* atletas, no lo hariam* comiendo sólo sod* y dulcw, aunque n* gustan; ni n* quedarían)* en cama medio día aunque n* gusto flojear. Rn v* de ello comeríam* ailment* fortiflcant* y hariam* ejercí-el* para deearrollar nueetr* múecul*.
De la misma manera, al querem* ser Cristian* fuert* para saber cómo ayudar a otr*. no debeos* esperar una vida fácil y placentera todo el tiempo. Much* veo* por medio de grand* pruebas ob-tenem* un carácter firme.
Podem* pencar en la tríete* como un medio que tiene Di* para allegam* más a ti y haoern* Cristian* más fuert*. Repltom* junte* el v. 4. Otra traducción n* di*: "Feiic* son aquell* que conocen el significado de la trístma, porque a ell* * 1* dar* val* y consuelo."
Oración Porque Di* n* u* este día para llevar consuelo a otra persona en nombre de Jesús.
M. I de abr«: -D q* * ba**a. asrá ematoade-, Lee* 14:7-14.
Pillpo de Macedonia fw un rey qw vivió oeti 400 mil ah* ant* de Orislo. Be di* qw un día, cuando lidiaba en 1* Jueg* Olimpio*, cayó eobro la arena. Al levantar* * fijó en la impreeión qw había dejado eu cuerpo en la arena, y dijo: "|Oh. noeotroe qw procuram* ambicio-samento akansar todo el mundo en vida, cuando muert* cuán poco lugar ocupa-m* en la tierra.”
Be dio cuento de qw nutra hletoria no termina aquí en la tierra; hay un último mpítulo en la vida de cada persona que es muv imnortonto
Rn el primer capitulo de la historia que letin* hoy, la vida de un hombre psue-cla admirable, mlentr* qw la del otro era sumamente miserable Asi comensó la historia en cuanto a *t* d* hombr*. (vv. 1». »).
Pero cuán opuesto * el último capítulo. El rico eetá en tormento, mlentr* qw Lásaro mtá en el cielo. El rico no fue al castigo eterno porque era rico, tino p*-que excluyó a Di* de eu vida.
Much* pereon* rio* reconocen el derecho qw tiene Dtoe de sus vid*, y cultivan un espíritu de humildad. leal* era un noble rico de 1* tiempos del Antiguo Tmtomento, pero veam* lo qw ti di* en su libro, en el capítulo 6:6. Rn la presencia de Di* w daba cuento de cuánto necMitoba la misericordia de DI*, y fw humilde.
Can torn* como una oración: "Mi Espíritu, Alma y Cuerpo."
AMIL A JUNIO M 1M6
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