El Mensajero Bautista
“El Mensajero Bautiza”
Es el periódico para todos los Bautistas de habla española
REDACTORES: Agustín Vélez, Josué. Valdéz y Josué G. Bautista. ADMINISTRADOR: G. H. LACY. ,
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CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONES G. H. LACY. BOX 667. EL PASO, TEXAS.
LOS BAUTISTAS
SU ORIGEN
Juzgando por el apego a la palabra de Dios, la raza humana, bajo el punto de vista religioso, está dividida en Paganos, Católico-romanos, Protestantes y Bautistas.
Los paganos son los que están más distanciados de las Sagradas Escrituras, su repulsión a ellas es completa. A eso se debe que entre ellos reine el politeísmo, la degeneración y la barbarie.
Los católico-romanos, nacidos en el siglo IV, reconocen la Biblia como divinamente inspirada, pero no le conceden la importancia y autoridad que merece.
Ellos la han adulterado y la han inter-
pretado según su propia conveniencia. Su cuerpo de doctrina es una mezcla de paganismo, judaismo y muy poco cristianismo.
La ley moral, o sea el Decálogo, es a lo que más se apegan, y a eso se debe el grado de civilización a que han llegado, porque la Ley Moral es la base de la civilización que el Evangelio ofrece al mundo.
Los protestantes, propiamente hablando, son los que se han originado desde el siglo XVI, y reconocen como fundador a un ser humano, ya se llame Calvino, Lutero, Enrique VIII, Juan Wesley, etc. etc. Estos están más cerca de la Biblia que los católico-romanos. Admiten los mandamientos morales de la Ley antigua, los Mandamientos Evangélicos de la Nueva Dispensación, pero no admiten, tal como son, los mandamientos positivos, que son tan obligatorios como los demás.
Los Bautistas, que cuentan veinte siglos de existencia, fueron convertidos los primeros, del judaismo al cristianismo, por las predicaciones del mismo Hijo de Dios. Los primeros bautistas que el mundo conoció, fueron los apóstoles del crucificado y las primeras iglesias bautistas organizadas, fueron las iglesias apostólicas. Las iglesias bautistas modernas son la continuación de las apostólicas primitivas.
Tratar, pues de estas, es tfatar de aquellas, porque el fin de aquellas es el fin de estas y porque las doc-\ trinas y prácticas de estas son idénticas a las doctrinas y prácticas de aquellas.
INCLUIR por lo tanto entre los protestantes a los bautistas, es manifestar una ignorancia imperdonable de la historia y atentar contra el origen divino de los bautistas.
UN BAUTISTA.