wi^ím fwntas * pad* para nwetra
CNeeii sitarse* dem* greet* «w DI* mb extiende a cede uno de mb-MMB a** y perdón y n* limp* per» »tvtr «ás nebí emente
Orwd* Atetando a Dk* per te dádl-we * ■* Mijo notare Señor. el qw te* petate qw tanga** une vida suportar
líM* W C~* ’ W •—
Un dto ti groe general Napwton dto um orden Un joven etletal dtoeetió con ♦I parqisi no tanta de acuerdo con *e tartnwtan* y *> quería itevari* a cata. ■ general endereaé e* botar* y dijo ai joven oficial: "To no te pedí * consejo To te di une orden/'
Jesucristo * el comandante más grande qw haya vivido Nunca n* da bte-truecion* seréne* ni Orden* neetoe ¿No te pensado noted qw algún* rea* *1 * canear* de tod* 1* cernee)* que treta** de darte, y o* dirá To * M pedí ronwjo To I* mandé ? Críete cepera que te obedeoca**; canteen* el htinno -Otadle*, y Confiar en Jesús" Jeta rxpre* en Juan 1117 lo «temo qw esto himno ________________
oertoa Porque poda** probar que «■—mw a Di*, obedeciéndolo
Una mochar hite dijo en una ocasión
•Mata, ¿stoeapre obedee* yor Tú deb* caberte mejor", canteóte te
meta
Jeta no ta* que diga** cuánto lo amam*, sino que dtoe «me amáte, guardad mié mandamtentoe ¿Cuánto amam* e Cristo? Un buen modo de con-tatear esta pregunta * considerar nu*-tr* vid* pera ver cuánto te obedece-
á-, 14 te maye: Q* rotee te N di tea. Jórcete* nu-i*.
Hoy pencare** en te justicia ¿Qué creen usted* que lignítica te palabra faertetat M. lignítica tratar justamente a ote* pereon*
Un hwe de p* e peleó con otro hambre y armó un a* adato Cuando el jura * calmó, reconoció que su deber era fomentar te p* y wr que * hiciera Jw-Uta. ate que voha ariamente * impuso une multa y * ene. rró en te cárcel por treinta di* Kete hombre ponía en práctica te jurtteto aunque te afectara a «
K profeta Jeremi* * encontraba irte-te y preocupado por» e algún* peraun* de su época no eran jutas en o* rvlaeto-n* eon toe demás Lama nuevamente el v. 11
Díga en e* proptas -ntebr* coto que dota Jeremías ¿Son para noeotr* también eet* palabr*? Cuando Jeremi* dito -Ay dei qw " * refiere al qw trata mal injustamente a i* demáa. y qw finalmente *t* penan* sufrirán trte-te* y congoja
Como person* entelan* debem* procurar v* a i* demáa eon toe oj* amenito de Jeta Si pudteaem* ver a toda la humanidad romo te ve J«* nunca tratarte** a nadie in lúteamente
Cantem* una eotrofa del himno "Vivo p* Ortrto". pensando en te qw atgnlfl-can tea palabr* y hacienden* te pregun-
Paito mrtbifl a tea nrtellan* filipen-e* en nwnlo a te da* de vida qw debe-ai* vivir. <L* el v. 37>.
Un anciano escultor anta e* much* oto* teta * * eetadto un modelo de un hermoso templo, pare eetaba cubierto ron d polvo do atabe añ* qw hablan transcurrido y nadie * fijaba en ti Un dto ai antano ranear pe puso una he dentro del templo La lus brillaba tan berma* por entre tea ventaos* de vidrio de catar qw todo el qw entraba al taller * detente para admirar te hermosura del temptodto qw * bata tranformado p* te Iw qw tente dentro rembMn eon nwetr* vid*. La iw de Otate tiene qw estar dentro de noeotr* para poder vivir bermo* y dignamente
Orwta Oantern* el ooro de "Vivo por Cristo"
Proeje Mat* 6:1-18, Lee* U:»-14.
Leeeta de te resorte Demtaieal para el « de Mayo
tata: La BMeerNtod * toe Motto* So-Mateo*
todta mucho fingimiento en te eocte-dBd. Frecuentemente aprende** de toe qw n* rodean a ocultar lo qw *xno. verdaderamente. L* ato* aprenden ooto deode muy temprana edad.
L* lecturas de esta semana n* prwen-tan te oportunidad de darn* cwnta otra v* de cuánta importancia le dio J*te a te tencertad. Nwetra manera de vivir
qw * oboorvoc a d mlarn* cada día pare vw cuán frecuentemente al hablar o al actuar * inclinan a dar tmpreeton* tato* a aw compaftar* en v* de tratar de dar una impreoión completamente ver-
Sugiera qw cada miembro de te familia examine e* mottv* al adorar en públtoo ron le famUta y en privado durante rota •«nana para determinar al au adoración
No extote plata en un jardín, no importa qu* tan fina a*. qw no *a el lugar favorito de algún ineecto Algún* veta pare* qw mient; * mte delicada la piante, ata enemlp* tiene qw procuran destruirla taro noeotr* no rehueam* tener aqwlla pte.nta en nwetro jardín simplemente porque extote un insecto qw (Mam exterminarla, en v* de ello la planta** y te cuidam* de eet* Insect*
La adoración * una tierna plante; qui-8á hay algún* pereon* qw pretenden adorar a Dtoe pare qw otr* pereon* 1* vean y I* admiren por su amor y fidelidad a Dtoe; pero aun cuando eeto sucede noeotr* no debem* dejar de adorar a Di*, tono tener cuidado de qw no haya falsedad en nuestra adoración Por medio de la adoración sincera crecem* en semejan* a Cristo Cuidámon* * qw en nwetra adoración no haya insinceridad. porqw ésta dwtruye el significado de la adoración
Jeta llama nuestra atención a seta importan^ verdad en te lectura de hoy. y n* previene contra te adoración fal* 'L* el v. •).
Orucióa Porque podam* decir junto con David "Or* en mi. oh Dtoe, un co-
te. B da maye: Oto* e*r. Matee g:
pero * detuvo, * acareó el árbitro y le
Un pequeño nNto procuraba con mucho ahinco levantar una piedra muy peeada. Al verte * padre te dijo "¿■toás wando tod* tw fwrewr
Frecuentemente franamnwa en hacer bton una tarea, aun cuando hem* poeto nwetr* mejor* wfwra* y hem* hecho todo te qw pode** — todo, con una excepción, pedirte ayuda a nuestro Padre celeetiai. quien está listo para ayudemos
Supongam* qw un niño quiebra un juguete K cree qw * padre puede arreglarlo y le lleva el Juguete dictándole qw él mismo ha tratado de arreglarlo pero qw no ha podido. ■ padre «m gusto toma el Juguete y romtewa a trabajar ■ padre puede hacer el trabajo mejor y más rápidamente ai el niño no molesta y sapera pacientemente, le igual cuando ora-m* a Dtoe pidiéndole ayuda Posiblemente algún* veo* oram* a Dtoe p* algo antas do qw te pueda contestar Puede pedimos qw limpiem* nwetr* vid* de algún pecado, o qw pédam* perdón a alguna persona a quien hem* hecho mal. o hacer algo para qw él pueda contestar-na nueetr* oración*, tu pian de contestar nwetr* oración* puede Incluir poner nuestro problema en sw man* y esperar con paciencia y confian* hasta qw Di* te conteste, sin tener dud* ni preocupara*.
Oracta: Porqw sigam* en nwetr* vid* el espíritu de te Oración Modelo
M. 11 Be maye: D* heater* eraa. Lata 1SS-14.
Un gran dirigente militar dijo en una ocasión: Tengo tan arraigado el hábito de orar qw nunca levanto un vaso de agua a mte labi* sin pedir bendición* a Dtoe, nunca cierro una carta en orar por la persona a quien va dirigida, nunca termino un curso sin orar por 1* soldados qw han terminado I* eetudtoe qw tas he impartido y por tos nuev* ahunn* qw entran." Tod* debem* querer y ne-croitam* doMiTolter el hábito y el espíritu de la verdadera oración
K> v. 14 de te lectura de hoy n* dice cómo debem* y cómo no debem* orar (Leámoalo) Para comprender el significado de este versículo leam* tos vv »-13 ¿Por qué te agradó a Jesús te oración del publicano? ¿Porqué te desagradó te oración del fariseo? ¿Qué piensan en ton-e* qw considera DI* más importante qw incluyam* mi nwetr* oración*? 81, sinceridad y humildad Sinceridad * ser honrad* eon Otos ¿Qué * humildad? Es mansedumbre. * reconocer cuán pequeft* y cuán pecador* sotn*. y la grande* y pure* de Di*.
Exirte «te dicho antiguo: • Mientras más alto crece el bambú, más * dobla 1 T * cierto en nwetr* vid* qw mientras más altas crecem* espiritualmente y Itegam* a ser más como Crtoto, reconocemos más cuánto lo necesttam* A medida qw crecem*. not dam* mejor cwnta de nueetr* pecad* y de ¡a perfección de Cristo
Oración Porque podam* orar sinceramente Más Como Cristo Quiero Ber ."
iAr M ta h,^rtUe:
jugador eecogió ser honrado.
Much* do tos espectador* * enojaron con el jugad* porqw declaró lo qw había hecho ya qw fw algo qw nadie vio; pero el dirigente del equipo dijo: "Prefiero perder cien jwg* qw ganar uno d*hon-rodamente. To no quiero ningún muchacho deshonrado en mi equipo "
En igual forma Dtoe no dea* jugadoras deshonrad* en su equipo. No quiera jugador* qw sean hipócritas, qw pretenden s* rengles* pero qw no lo eon en sus coraaones.
En Mateo 23 XS Jesús di* muy claramente to qw pensaba en cuanto a «te pecado de la hipocresía
Jesús vivió una vida tan pura qw no tente qué esconder Esta * la da* de vida que debem* procurar alcansar.
Orecián: Pidiendo poder para vivir una vida pura y honrada.
_.J- * Be taya: Amer cristiano, 1 Certa-
E1 amor * la llave maestra del cielo Nunca encontraran* un candado ei. esta tierra, p* más mohoso qw esté, que no pueda abrir la llave del am*. Be ha sabido que el am* ha conquistado ejércitos y enemig*. Trate de mostrar am* verdadero a alguien qw no to quiera y verá cómo su enemistad te transforma en amigabilidad.
Pablo n* da su opinión de la importancia del am* cristiano, en 1 Corlnttos 11:11. (Leámoslo).
Di* deara de noeotr* "caridad". * decir. am* Frecuentemente n* referím* a la caridad como el dar una dádiva a 1* pobres; pero el amor * mucho más qw esto El hecho de dar puede cubrir un corasón negro. I* prueba del am* cristiano * entregar la vida a Di* y seguir I* enseftans* de DI* Esto cambia completamente ti significado de la vida
En una fama* novela el protagonista principal * transformado de su miserable y vacía vida p* un sueño en que sintió que el amor de Dtos entraba a su alma La siguiente mañana cuando miró o* la ventana vio al mundo cambiado. Sus sentimientos hacia 1* demás perso-n* y hada Dtoe habían sido transformad* pot el am* divino. Necesltam* el amor cristiano para lograr una vida abundante y de éxito
Orocíó*. Porqw aprendam* a amar a nwsteo Padre celestial y a otr*. como Jesús 1* ama
B. ti Be taye: “ExaaÜMta. oh Dtoe", Salta 1M:1-It. tX, M.
En cierto lugar existe una c*tumbre interesante Cada gobernad* nuevo tiene el privilegio de ir a cierta prisión y esco-g« criad* para su mansión Si prestan buen servido te 1* concede su libertad al fin de tos cwtro ah* de funcione* del gobernad*.
Cierto gobernador dejó que su simpática «posa escogiera tos criad*. Cuando ésta llegó a la prisión l* guardias trajeron un* doscientos hombres y mujer*, de entre 1* cuates tenía que escoger nueve L* prisioneros te rogaban qw 1* «-cogiera.
Después la esposa del gobernad* dijo qw aqwlla había sido una de la* expe
rt***» más trtet* de au vida. Había tenido te oportunidad de dar libertad sólo a nueve personae. Mee* después aún d*-pertaba en te noene viendo a se* pote* prtetoner* rogándole qw 1* eeooglera a til*.
La sapo* del gobernad* no podía ee-coger más qw a nueve person* de d*-denta* Jesucristo ofrece perdón a to-d* donoequlera qw vivan. Cada uno de noeotr* podem* pedirte perdón a Jeste con la completa certeaa de qw él está listo para perdonar cada falta. Esto * lo qw ti salmista ha* en Salmo 1M:M, 34. (Lée*).
Orocióa Pidiendo qw en ves de preo-cuparo* cuando hacem* mal, le pkte-m* perdón a Jesús y acepten* ti perdón qw él siempre está listo a darn* ai * lo pedim*.
D. M Be taye: BineertBaB ea tes UM-vas, t CerteU* 8:S-1S.
Un padre te había dado a su hijo un dtos y veinticinco centav*. El di* era para él, y tos veinticinco centav* para la ofrenda de la escuela dominical. Más tarde el padre te preguntó a su hijo si había dado 1* veinticinco centav*. "No", contestó ti niño, “porqw ti pastor dijo qw el Sefl* ama el dador alegre; yo pude dar con más alegría 1* dtos centav* qw 1* veinticinco".
Dtos ama ti dad* alegre, pero también desea qw noeotr* dem* no porqw * n* haya dicho qw lo hagam*. sino p*-qw en verdad querem* hacerlo El desea que dem* de nu«tro dinero porque lo amam* y porqw p* medio de nuestra dádiva ayudam* a otr* a conocerlo y a amarlo también.
Cuando dam* nuestras ofrendas a la escwla dominical yate igleei». lo que le interesa a Di* no « la cantidad que darn* sino la rosón p* la cual lo dam*
Si un hombre tiene n ucho dinero y da a la iglesia grand* cantidad* para cau-sar buena Impresión a otr* más bton qw porqw ama a Di*, ese dinero no significa tanto como el que tiene poco y que da porque das* mratrarle a Di* cuánto lo ama De esta n* habla Pablo en 2 Corinti* 3:12.
¿Por qué da su ofrenda a la Iglesia? A) darla, ¿piensa p* qué la está dando? Cantem* una «trofa del himno: "Mi Vida Di por TI "
Oractón: Porque Di* n* ayude a tener el debido espíritu en nuratras dádivas
Lweiéa Be la Eeceela Deminical para el t» Be Mayo.
Tftaie: Teeerae ea el Cíele.
Pasaje: Malee	Lacas 13:13-14.
Vlvim* en un mundo muy materialista. P* tad* lad* se enseña qw no hay nada que valga más que las cosas material* Nwstr* hlj* naturalmente crecerán con «te concepto si nosotr* 1* pa-dr« no buscam* la oportunidad de hacer énfasis en la verdad de que las posesión* «piritualM son las únicas cosas permanentes. Encontram* en las lecturas de *ta semana una excelente oportunidad para hacer énfasis sobre esta verdad.
81 no se soluciona «te problema fracasará la civillsación Ya hem* visto este fracaso en muchas partes del mundo. El problema « principalmente por causa de 1* valor* material*.
El mej* remedio para la dearaperación y el pralmismo « cimentar nuestras vi
das en tea eternas posesión* qw oomo Cristian* son nuestras por medio de Cristo Jesús.
En estos dias da vitaminas, aspirinas, drogas milagros* y nuev* procedimton-t* médlc*, * muy fácil olvidar qw *-tas coa* eon solamente parte de un gran milagro de te vida, qw tuvo su origen en Di* y * sustentada p* él.
Procuran* por medio de las lecturas de «te semana hacer énfasis en el grupo familiar en qw nuestras riqwa* más grand* y más duraderas son 1* qw * encuentran en ti reino espiritual.
L. S3 Be taye: El* eos Dtoe, Malee 3: 13-13.
En cierto lugar se celebró una regla o carrera de botes en te qw había un solo premio. L* espectador* veían con lástima a 1* perdedor*, considerando qw * habían preparado mucho tiempo, se habían «forrado mucho y no hablan ganado nada.
El sistema de recompensas de Di* * muy diferente a «te. Di* ha planeado en tal forma que ningún seguidor fiel quede sin premio. Tod* tas qw sean fletes a él tienen grand* riquexas y pueden estar segur* de recibir las admira-bl* recompensas de Dtos.
En 1* w. 19 y 30 J«ús dice algo importante en cwnto a las riquexas. (Léo-*>.
Es muy probable qw consideran* las cas*. 1* Juguetea, la buena ropa, y tas grand* sum* de dinero en el banco, oomo l* clases de riquexas que contribuyen a una buena vida. Por supúrate « bueno tener estas eos*; no * malo po-seerl* si 1* hem* obtenido honradamente y si tas usam* sabiamente. Pero aun mí tenemos que recordar que nu*-tr* más grand* tiques* vienen del goto, la p* y ta satisfacción que tenem* cuando vlvim* en comunión con Di* y cuando hacem* su voluntad. Esa es la forma en que n* hacem* tesoros en el cielo, de 1* cual* disfrutaran* mucho d*puéa que se n* hayan acabado nws-tro dinero y nuestras fin* vratlment*. Nuestras riquetM hacia Di* son eternM.
Oractim: Porque Di* n* ayude a recordar siempre qw debem* vivir por 1* coa* verdaderamente importantes de ta vida.
6 B S44 ** N* * eon«°>éu' Matee
Cantem* dos estrofas del himno: “Me guia él."
81 en verdad creem* que Di* n* gula, ¿por qué n* preocupara* tanto? Nuratro Di* « más grande que cualquier problema
Durante la última guerra mundial una ancianlta en Inglaterra m*tró mucho valor durante 1* bombardero. Cuando le preguntaron cuál era el secreto de su valor contestó: "Me acuerdo qw nuestro pastor siempre n* esté diciendo que Di* «té vetando por nosotras, mí que yo me duermo por ta noche; no hay necesidad de que d* mtemro dwpiert* toda ta noche velando."
La anciana había comprendido y eetaba viviendo según ta verdad qw encontrara* en Mateo 8:31.
L* versícul* que siguen a éste n* dicen porqué no debem* acongojamos en cuanto a «tas eos*. Porque nuestro Padre celwtial ya sabe de *t* necesidad* y él se encargar* de suplirl*. (Que un miembro lea Roman* 8:33). Aquí vemos otra ratón porqué 1* Cristian* no debe-m* preocupam*. ¿Qué *?
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EL HOGAR CRISTIANO
ABRIL A JUNIO DI 1940
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