El Propagandista Católico fienaiirio publicado por la REVISTA CATOLICA para las parroquias hispano-amerieaeas INFORMACION—INSTRUCCION—CONTROVERSIA.
•"Published by the Jesuit Fathers"—Con licencia de la Autoridad Eclesiástica—Box 1572
x***red a* wn4 elae* matter November 23, 1921, at Post Office at El Paso, Texas, under the Act of March 8, 1879.
A Ñ O I I I .	EL PASO, TEXAS, 23 DE NOVIEMRE, 1924.	N U M . 4 7
SANTO EVANGELIO
DIVISION — COOPERACION — UNION.
Dom. XXIV después de Pentecostés S. Mateo XXIV, 15-35.
DESTRUCCION DE JERUSALEN Y FIN DEL MUNDO
Era el martes, tres días antes de la pasión del Señor. Había estado El enseñando en el templo, y después de confundir a todos sus enemigos, fulminó varias maldiciones contra los “escribas y fariseos hipócritas”. Salido del templo, sus discípulos le llamaron la atención a aquel grandioso edificio, a lo que contestó El: “Yo os aseguro que no quedará de él piedra sobre piedra”. Y luego, sentado en el monte de los Olivos, les explicó la profecía, hablándoles de la ruina de Jerusalén, del fin del mundo y del juicio final.
1)	“No quedará piedra sobre piedra”. Esta predicción de la ruina del templo, es imagen de la destrucción de todo lo visible. ¿Veis todos esos soberbios edificios, esas grandiosas ciudades, esas empresas colosales, toda esa hermosura y vanidad de que está cubierto el mundo, esos planes satánicos por destruir la Iglesia de Dios?...... Todo eso pasará.... no quedará piedra sobre piedra.
2)	“Aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre, a cuya vista todos los pueblos de la tierra prorrumpirán en llanto”. Esa señal es la Cruz, donde Cristo apareció como derrotado a los ojos del mundo, pero que entonces será como el trofeo de la victoria. Los que ahora se burlan y desprecian la Cruz de Cristo, y los que se avergüenzan de profesarla, ésos se verán humillados y derrotados ante ella, si no se arrepienten, siendo glorioso estandarte para los buenos, y señal de vergonzosa derrota para los malos.
3)	“Vendrá el Hijo del Hombre
con gran poder y majestad, y enviará a sus ángeles a congregar a todos los hombres”. Sí; aquel mismo Jesús, humilde en su nacimiento, fugitivo en su infancia, oculto y obediente en su juventud, maestro perseguido en su vida pública, maltratado, calumniado, juzgado reo de muerte y crucificado por los hombres... apa-
recerá en toda su gloria para juzgar a los demás, como invicto Capitán que va a dictar por sí mismo los términos de una paz eterna.
¡Qué lecciones tan terribles encierra este Evangelio! Meditémoslas atentamente, y resolvámonos a seguir a Cristo con la Cruz de la ignominia en esta vida, para seguirle con la Cruz de la más gloriosa victoria en la otra.
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Triple elemento de la “Iglesia Evangélica”.
—Dígame Ud., ¿es verdad que los protestantes están unidos en la fe? taTS/Tc6 dl:?Parrate! No; los protestantes no están UNIDOS, sino HUNDIDOS en la fe: no tienen más que ruinas.
Pues lo que veo yo es que en toda la América española quieren aparecer formando una sola Iglesia, que llaman IGLESIA EVANGELICA como nosotros llamamos a la nuestra IGLESIA CATOLICA. Además’ los protestantes americanos cuando hablan de sus misiones en la América ¿no hablan dc 1qs “UNION Seminary”, “UNION Press”, UNION paper”, etc., etc., que allá tienen?
—Sí, todo eso es verdad; pero con esto mismo se condenan. Ellos admiten que la UNIDAD es el gran ideal del Cristianismo; pero como no tienen m pueden tener esa UNIDAD, pues cuanto más la buscan discutiendo, mas se dividen, tratan de conseguir sus APARIENCIAS. Hacen c°mo esos ricos de oropel, que no pudiendo lucir joyas de oro, las usan doradas. Como “sepulcros blanqueados”, tratan de ocultar bajo nombres aparatosos, de unión la corrupción o disgregación de su fe.
Fíjese bien: el Señor, al hablar de su Iglesia, la comparaba a un grano de m^s.t^za» SOLA SEMILLA, que se desarrolla formando UN SO-ttm	convertirse en UN SOLO ARBOL gigantesco con
UIN bULU IRONCO y ramas que se extienden por todo el mundo. El Señor paitia dc la UNIDAD, origen y sostén de esa infinidad de obras, que son como los frutos de su Iglesia.
UN ARBOL ARTIFICIAL
Los pi otestantes, en cambio, parten de la DIVISION; pues proclamando la “libertad de fe”, tienen infinidad de credos o semillas, que dan infinidad de tallos o sectas. Luego quieren juntar o amarrar esos tallos con la cuerda de la COOPERACION, haciendo aparecer como UN SOLO ARBOL o Iglesia lo que no es más que UN HAZ DE TALLOS, o sectas diferentes. Por fin, tratan de dar UNIDAD al conjunto, dándole nombres que expresen unión. Proclaman, pues, la DIVISION en el interior o en el ALMA, COOPERACION en el CUERPO o apariencias externas, y UNION en los NOMBRES que usan.
Así que lo que llaman “IGLESIA EVANGELICA” es como un ARBOL ARTIFICIAL, dividido en su raíz, amarrado en el tronco y pintorreado de unión en sus ramas; o como una casa edificada sobre la arena del juicio privado, que en viniendo las dificultades, toda va a tierra; lo que parecía “FE UNIDA”, resulta “FE HUNDIDA”: un montón de ruinas. Y si no, ¿no sabe lo que está pasando en Nueva York con lo del Dr. Fosdick?
—No, no sé nada.
—Ya se conoce que no lee Ud. la Revista Católica. En su número del 9 de noviembre trae, la historia. Se trata de un pastor bautista, que lo quieren echar del púlpito presbiteriano. Esto ha atizado la lucha entre protestantes fundamentalistas y modernistas. Hé aquí cómo la describen los mismos protestantes:
“Fosdick Instado a Iniciar una Nueva Iglesia sin Credo.
“Los liberales (modernistas) dc las iglesias episcopaliana, metodista, bautista, presbiteriana y reformada, corren presurosos al Dr. Harry Emerson Fosdick prometiéndole su apoyo. El profesor bautista del “Union Seminary” (Nueva York), que ha rehusado hacerse presbiteriano, se ve instado por cartas y telegramas a permanecer firme y convertirse en “leader” de un nuevo movimiento liberal. Se sabe que se o-frecen hasta abandonar sus propias iglesias, para asociarse a otra, tal vez completamente nueva, que no tenga credo alguno, ni autoridades con tanto poder como las del presbiteria-nismo.
“En la misma iglesia presbiteriana
de Nueva York en que ha estado el Dr. Fosdick ejerciendo el cargo de predicador que acaba de renunciar, se está organizando una campaña para seguirle, si quiere asumir la dirección. Se sabe que el presbiterio dc Nueva York hará cuanto pueda por apoyar la iniciativa de esa iglesia. Se han propuesto ya varios planes para ver cómo derrotan a los fundamentalistas, que por ahora aparecen vencedores. Algunas de las más poderosas iglesias presbiterianas están de parte de Fosdick y no consentirán verse vencidas.
“La mayor parte de las cartas enviadas al Dr. Fosdick son de protesta contra esa estrechez o intransigencia denominacional que acaban de mostrar los presbiterianos. Esto es precisamente el punto principal del ataque que el mismo Fosdick ha-