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REVISTA EVANGELICA
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¿Y respecto al problema re-iso de Suecia?
¥ —Bueno, en Suecia casi no hay católicos; de modo que el problema es bien distinto por cierto.
—¿A qué se debe eso?
—En realidad a razones histó
ricas. En el siglo XVI cuando Lutero había comenzado con el movimiento de la Reforma, Sue-
cia era un país muy pobre, y la Iglesia tenia todo el dinero
—Como siempre (comentamos nosotros i. Y la señorita Jonson sonrió
—Si, como siempre. Entonces el Rey encontró un camino para salvar al pueblo de la pobreza: era librarse del catolicismo. Es asi que apoyó al pastor Olavus Petri, un joven estudiante convertido, bajo la influencia de Lutero. En 1527, la Dieta resolvió que “se predique en todo el Reino, la Palabra de Dios, en sueco." Al principio hubo mucha oposición. El pueblo creía que era un pecado escuchar un sermón que no fuera en latin
-¿ ?
—Así desde entonces la religión oficial ha sido el luteranis-mo, al lado del cual se encuentran trabajando varias Iglesias libres, como la Iglesia Misionera Sueca, la Iglesia Metodista, la Iglesia Bautista, el Ejército de Salvación y la Iglesia Pentecostal.
—¿Son fuerzas grandes en su país estas Iglesias?
—Sí y mucho. Las he enunciado en orden, comenzando por la más numerosa. (Después de una pausa agregó): Suecia es un país profundamente religioso.
-¿ ?
—Hoy se está librando una gran carrera en Suecia entre el Cristianismo y el Comunismo. El comunismo es muy numeroso, sobre todo entre la juventud o-brera. El movimiento comunista por otra parte, tiene muchas
sectas, unas más rojas que otras. Muchos jóvenes han abandonado al cristianismo buscando sin-
ceramente en el Comunismo la Verdad, el Camino, la Vida; pero muchísimos de entre ellos se han decepcionado, y han vuelto al camino de Cristo, con una mayor dedicación y entusiasmo.
—¿Hay hombres con ideas comunistas y que son al mismo tiempo religiosos?
—¡Oh! si, que los hay. Y hasta hay un socialismo religioso, que es muy fuerte.
—¿El fascismo es fuerte allí?
—De ninguna manera; es muy pequeño; no tiene fuerza alguna.
—¿Es vigorosa la vida espiritual en Suecia?
—Hay hoy un avivamiento espiritual grande en Suecia. En realidad estos movimientos de despertar moral y espiritual, han barrido a Suecia muchas veces en la historia de estos cuatro siglos, comenzando tal vez en el movimiento pietista, y llegando hoy al movimiento de los Pen-tecostales y de los grupos de Oxford.
—¿Los pentecostales, son como los de aquí?
—En Suecia no se limitan a las clases menos cultas, sino a toda la población. Y a pesar de su forma especial y su insistencia en el dor de lenguas y de su exclu-sivi ,mo, estoy convencida de que