16	El Mensajero Juvenil
El Mensajero Juvenil
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también de él, porque lo hizo.” “De Jehová es la tierra y su plenitud: el mundo, y los que en él habitan."
Los cristianos y sus posesiones son de Dios tn doble sentido—primero, pollazón de creación, y. segundo, por virtud de adquisición. ‘‘No sois vuestros, porque comprados sois por precio." Co mo al propietario de las ovejas le pertenece la lana y al amo las ganancias y posesiones del esclavo, así las posesiones de los cristianos pertenecen a Dios por virtud de compra como también por ser el propietario original.
(3) Las Posesiones no siempre son Propiedades. Alguna |>ersona quizá posea su lápiz o sombrilla, entre tanto que Ud. es el dueño. Posesión y propiedad no son sinónimos. En verdad, posesión en muchos casos no significa propio dad poro significa mayordomia. Al mayordomo le es confiada por cierto tiempo la propiedad del dueño para estar bajo su cuidado, asi como para su empleo o desenvolvimiento y para la se guridad de la misma. El mayordomo es un depositario y se espera que sea fiel, diligente y piudentc. Hará lo mejor que le sea posible en el uso de los bienes de su Señor, para no desperdiciarlos, malgastarlos o perderlos, sino más bien hacer que aumenten y se desarrollen constantemente. El es responsable por su manejo.
Dios ha abierto sus tesoros, lia pues lo en las manos de los hombres sus más ricos dones. Nosotros poseemos estos te soros; pero el dueño es Dios. Los bom bies han perdido su cabeza y se han enamorado de la fuerza y posesiones temporalmente depositado^, en sus manos, olvidándose que Dios es el Dueño, y que ellos solamente son mayordomos. Los cristianos nunca deben olvidar que (dios y sus posesiones sólo tienden a un fin: al eslnblccimienlo del reino de Dios,
3.	Mayordomia.
"El mayordomo es la persona a niiien se le confia el manejo de propiedades o negocios que no son suyos."
La Mayordomia Cristiana es <1 reconocimiento del cristiano de la obliga ción de administrar los intereses del reino y está de acuerdo con el deseo de Dios.
La mayordomia no sólo envuelve el dinero, sino también el tiempo, talen tos, influencia y vida. El dinero es la cosa más fácil de darse. El asunto que debe resolverse acerca del dinero no es que tanto de mi dinero le daré al Señor; pero qué tanto del dinero del Señor
temporalmente en mi posesión retendré para mi. Soy el custodio no el propietario. Igualmente como un mayordomo de tiempo, talentos o vida, ¿cuánto usaré en placeres, recreaciones, negocios o mis propios intereses? Todo es de Dios. ¿Cómo será empleado o dividido y dónde? Ciertamente no como yo lo preferiría sino como él me indicara.
I.a capacidad, sabiduría y conocimientos del mayordomo se demostrarían en la solución de estos asuntos, y esto también determina la recompensa.
La mayordomia demanda que todas las posesiones sean administradas para la gloria de Dios. Pablo afirma que el mayordomo debe de dar a Dios como El lo prospere. Jesús aprueba los requi-rimientos del Antiguo Testamento en cuanto al mínimo para dar que es el diezmo. Dice: "Diezmáis la menta y el eneldo y el comino;....... esto era me
nester hacer" (Mateo 23:23). Jesús en tonces agrego (pie es lo que debemos hacer. Satisfizo esta ley como satisfizo todas las leyes del Antiguo Testamen to.
4.	El Diezmo es el Mínimo Práctico.
El mínimo es el diezmo. Esta cantidad debería darse directamente para el trabajo del Señor. Menos que esta cantidad no es legítimo. Cualquiera que dé en esta proporción puede vivir con las nueve décimas partes. El diezmo es la cantidad que la Biblia sugiere como definitiva.
Jesús aprobó el diezmo en su más escrupulosa observancia (Mateo 23: 23). Quien retiene el diezmo roba a Dios y desecha sus favores (Mal. 3:8). Quien lo da voluntariamente tiene la promesa de Dios do bendiciones especiales (Mal. 3:10,11).
5.	El Programa de Pablo Para lai Dádivas Cristianas.
(1) Pablo, el inspirado maestro de la iglesia, hace esto muy claro, los cris lianos deberán dar regularmente y con liberalidad—Dice: ‘‘Cada primer día de la semanit, cada uno de vos-d ros apaite en su casa, guardando lo que por la I ( r.dad do Di >s pudiere" (i Cor. 16:2).
Aquí está todo el programa de la manera cómo el cristiano debe de dar:
¿Quién? Cada uno de vosotros. ¿Cuándo? El primer día de la semana. ¿Cómo? Aparte en su casa.
¿Qué tanto? Como Dios lo haya prosperado.
6.	El Plan de Pablo Debería ser Practicado por los Cristianos.
Deben notarse algunas razones:
( 1 ) Dando asi es una parte del culto. La colecta viene a ser ocasión para honrar a Dios con las substancias. La colecta como cantar y orar son verdaderos representantes de nuestro amor y devoción a Dios.
(2)	Semejantes dádivas hacen posible el sostenimiento de todas las empresas del evangelio. Los sueldos de los predicadores y misioneros deben ser pagados a su tiempo. Las deudas que la iglesia contrae deben ser pagadas con la misma exactitud y regularidad que las del hogar. Todo esto no se podrá hacer si los cristianos no dan sistemáticamente.
(3)	¿Por qué no lo hacen asi? Principalmente, porque los miembros de la
Para las Uniones Intermedias e Infantiles
Abundad También en Esta Gracia.
(2 Cor. 8:1-7)
MARZO 27 DE 1927.
Verio de Memoria: Cada primer día de la (emana cada uno de vosotros aparte en su casa, guardando lo que por la bondad de Dios pudiere.-1 Cor. 16:2.

LECTURAS DIARIAS
Para los Intermedios
Lun. El Concilio de Jerusalem, Ados
15:	4-11.
Mar. El Llamamiento a Europa, Actos
16:	9-15.
Miér. Conversión del Carcelero. Actos 16:23-31.
Juev. Pablo en Atenas. Actos 17:16 18.
Vier. Pablo en Corinto. Actos 18:1-1'.
Sáb. Pablo en Efeso, Actos 19:1-5.
Para los Infantiles
Lun.	Actos	15:11.
Mar.	Actos	16:9.
M iér.	.Actos	16:31.
Juev.	Actos	17:28.
Vier.	Actos	18:8.
Sáb.	Actos	19:20.
BOSQUEJO DEL PROGRAMA
1.	Himno.
2.	Oración por el capitán del grupo a cargo del programa.
3.	Revista de las Lecturas Diarias.
iglesia no han sido enseñados y preparados para hacerlo. Tal liberalidad, en verdad es posible. Solamente es un asunto de determinación y formación de hábito. Hagamos que los jóvenes de la U. B. de J- se formen este hábito.
Algunos dicen que si el cristiano, está bajo la gracia no necesita dar al Señor tanto como los judíos; pero esta manera de pensar es una desgracia, es un mal, es pecado; y Malaquías dice (pie es robar.
7.	Conclusión.
( I ) Principie con el Diezmo como mínimo. Dejemos que los cristianos jóvenes principien con el diezmo como mínimo. Esto los hará mayordomos, trabajadores y prácticos y lo que den no les será muy gravoso.
4.	Coro especial.
5.	Lectura bíblica por uno de los miembros.
6.	Tema: Abundad También en esta Gracia:
A cargo del grupo:
(1)	Introducción. Breve explicación del pasaje bíblico por el Director.
(2)	El llamamiento a la Consagración.
(•3) ¿Quién será mi Señor—Yo mismo o mi Dinero?
7.	Himno: "Que mi Vida Entera Esté" (Himn. 224. N. H. E.)
(4)	La Mayordomia.
(5)	El programa de Pablo Para las Dádivas Cristianas.
8.	Pensamientos Prácticos por los miembros do la Unión.
9.	Himno.
10.	Lista de los que tengan el propósito de dar a Dios lo que le pertenece.
I 1. Oraciones Breves.
12.	Recitación del texto de memoria.
13.	Colecta y bendición.