Vol. X. Fall & Lenoir ABOGADOS Y SOLICITADORES. Quienei prtctiearto en lae Cortes del Distrito, en le Oficias de Térsenos. Cell» Prinelpal,-Lee Cruee». V. M. IBOGllteS THAYBR, BANKIN A COLOREN, ABOGADOS KN LBYES, AUendOlnUdiDS.WMhlDgtDn D. C. 5e da eepecial eteocion al publico, •óbrele» reone. ruepcuto do Sr depredaoionee oaaaadaa por loa Odio» on alguno» terreno», bajo el Aoa de Mareo 8 de 1891. Db- FRAZER. Msdioo r ClADJANO. Myru»» prtndpel edcln» ca MI amor y beata mi nombre maldecía. Que otra mujer dlotabt «na palibraa Y ti ardiente paeldi ya no ere mli! Mlr.mei Neeealto o-mrenoerme D« quera mentira ouaam yo he a Sido!. Que »l eb'ea irme, entre lea braaoe que le E«a recuerdo para alempre ahoguío I HAblamr 1 lúe ptlabraa eon oonta-ea Que tub Au de darme la perdida calme; Tue palabrea aoa beeoe de lúe labio», Tuaeeirofaato i beaoa .te tu alma! i Amame! ha» luyo el fuego loaatln- Y oeodaloeo que en mi» rene» nenio: Ardamo junior na 'e ml»m i h-iguere, Pen-rmo» con u-i «olo peotamlanb*! Déjele amar oon le aa-lt abrumwlora Que el drlo i nto en mi p»r> ti nulo, Y odunn e l de que aquí en le tierra No hay un amor Igual de pido A polo! Cuando le miro filo. Iiidlf.rinta, Mi co'Mw contiene »o luido. Retrooede 1» eangre, curie rl liento Puee Imagino y» qne la he peril lo. Cuando tornea y ponee tu cebera Tenblando de pie»' t'eobre mi ceno. Mi coreaos le dio» eutualeimado Q m eaiá todo *1 .le m recuerdo lleno. A wt yo po-leroea. ¡ouanto orgullo Slntmre» en amarme agraleeld •! No hábil» bien qee hubiera «Ido a|ano No habría mal que luyo hubiera aldo! 81 ye fuera te uta le» d.J« la Slmnpn un Jirón A te» penlaa baile», Pea» quj al Irme 1 hablar de tu» »mo- 3» p ulerAn ce'.oea» le» eetralle»! LA TOlPEHIA. Según la frase pepnlar el número de loa toaros e_e infinito. Y no puede ser otra cosa. Porque, como lae calabazas, loe tontos son oosecha de todos loe palees. i Dónde no hay un tonto!* Para encontrar el origen de la tontería hutesna precisa remontarse al primer hombre. Nació con é«te en el Paraíso, y viene perpetuánduss eb ene deeendiente» en grado progre La tenteris de Adán fné nna topteiia mayúACula. porque ton lo es el que posee el bien y no eave conservarlo. Sin embargo, mochos son loa que lo pierdes tontamente. No en vano hay tantos ada- Filosóficamente se puede eer tonto de tres modos: De entendimiento, enoone-cieotemente y por conveniencia. Loe tontos da eutendimiento son aquellos que rayan en ee-tnpidei. Como oo tienen conciencia de sos acto», son irres-ponaables de tito» ante la moral, y las leyes qne lea absuelven de atemano por idiotas. Bitoa son loe que verdadera-r»f«v» dahem •fiflnarae.da ton- dorados salones de la corte, la vanidad se apoderado de él de tal modo, que daría toda su ri-qnexa á cambio de nn lítalo no-hilarlo. —¡Qué tanterta! Loe tontos por conveniencia abundap menos, y se compren de porque para eer tonto de esta clase ¿e necesita tener nna gran dosis de picaj-dia. Al tonto picaré lo retrata la muta callejera en la siguiente Todos me llaman el tonto, el tonto de mi lugar: todos comen trabajando, yo como sin trabajar. Máa láconica la filosofía popular, lo pinta en eigulente Dame pan y dime tonto. Una frase digna de estadio déla tontería inconsciente es la fatuidad. Porque el fatuo es siempre Pero tonto de capirote, que es la tontería mas ridicula que Porque el tonto de esta especie es capas de todo. Hasta de salir a la calle con un caco rocho á la cabesa como loo qne osan loe disciplinantes eo laa procesiones de Semana Santa. Poaaopueeto ai ia moda lo íieyee Beaitae para la» Peas. Teniendo los antiguos babilonios la singular costumbre de sacar á publico remate las doncellas de la ciudad eo ciertos días del afio y este acto se empezaba por manifestar primeramente la mas hermosa de todas, la cual se la llevaba el que mas pagaba por ella; luego erab presentallas por su orden todae las demas una por una, según el grado de hermosura que’poéefan y eran rematadas en loa mejoros postores con quienes por'const-guiente se casaban, y estas almonedas producían considerables samas de dinero; pero no siendo todas hermosas Jas pobres feas parece que debían de quedar desconsoladas, mas aqui entra el chiste y la sabiduría de aquel gobierno, porque Inego seguía el remate de ellas, quedando adjudicadas á aquellos que se contentaban oon recibir menos dinero por casarse con ellas, lo cual les era pagado dq| fqndo producido por la venta de las bonitas: loh, si volvieran esos tiempos, cuantos y cuantas pobres se remediarían!!!—“El Monitor de Puebla’' k ¡ Qüí dulaui» acud r A iu reclamo, Y ririr repludndoie ol ol lo 1 Lo mAgloa p ilab.-a: •■yo le omol l 81 yo fuñíala uno leleda la Un giró-i per» «Irmpri A tu o.beai, Y al eer el tiempo, el rúalo do, uriera P «r o-miemplar m varonil nrllrai. Qumrraeer l.dl parí blindarla Con la mAi dulce mil .ice del cielo, liria» para bmarte A u>la hura Y ave para ooullg ■ alatr el vuelo. Y eer amnlpoteula para hacerla D.cboeo, el m.e dlehoeo de lo» «eiea Ku uu mundo mi j ir de loa y am *rea Do oo fueran b -rm *»< la» mujer». Y en e»e aelro cantarle etrniamon e 8lu eueSo» oum; «1 de hoy.nl de»oon- Oon 1» mente poblad» d» recuento» Y el ooriaoo oolramio de eaperina ■». Meacan A. pe Pioaaa. Lengeaje me le TerJeAa. Dubla ia la imQuiaa iaquiérda. eapurior, eigaifiua feltottaoion. Doblada la eaqulna derecba superior, sigolBca yieita. Doblada la wequiua iaquiarda inferior algaitioa, despe ilda. Doblada la eequlna derecba inferior, elgnifl -o, pé«am*. Dobladas lea dos eeqoiosa superiores, significa veo A ver-tne.^e DABIedes lae dos esquinas in feriotee, significa correspon- Dobladas laa dos esquinas de la derecha, significa acepto. Dobladas las dos esquinas de toe, porque su fortuna se revela generalmente en la maldita vanidad de querer superar A todo» en el mondo. iSin ricos! Pretenden pasar por opulentos, iüon ilualrado»! Su prurito es qne se les tinga por sabios. jSon distingnidos! 8n deseo no quedará eatiefecho como no se lea crea de sangre asnl. Con freonencia oye ano diálogos como los que signen: —Fulano es un hombre de la- —Be indudable. —Habla con facilidad. —Tiene condiciones ds ora- —Escribe bien. —Es na literato correcto. —¡Lástima que sea tan tonto! —iQ'1* qolet'* Vd. eos humo res as le ha subido á la cabeia! —Zutano tiene nua bonita fortuna. —¡Ya lo oreo! algnnoe que pasan por ri-ios la quisieran. —Sin embargo, dicen que ea más el raido qoe lae nueces. —Algo hay de eso: tiene el prurito de gastar y, ai Dios no lo remedia, pronto concluirá —¡Qué lástima! —¡Q'ió tontería, dirá Vd! —¡Por qué! —Porque se afana en aparentar más de lo que tiene. —Meugano he conseguido nna posición elevada. —Se ha creado un hombre ilustre en el mundo financiero. —Gosa de gran considera-don por sus millones. —Dicen qne es un hombre Los tontos de capirote figuran mucho en el gran mundo. Todos loe gomosos los son. Parecidos al boato de la fábula, sos cabeiaa son hermosas pero sin seso. Verdad es que no lo necesl- Porque toda su ciencia se encierra en llevar la corbata bien 8e asemelan á los artícnlos de ciertos eacritoree en una cosa: en que no tienen fondo. Estos tontos sou los bufones de las damas. Como el personaje de la zsr-roela, no abre ono de ellos la boca que diga una necedad. La bebería uo es propiamente la tontería, pero se le- El bobo ee corto de entendimiento, mientras qne el tonto carece absolutamente de él. Como qne, filológicamente considerado, bobo ee sinónimo de necio. La historia nos presenta ejem píos de nécios célebres que por el absurdo derecho hereditario han reinado en algunos países, siendo una verdadera calamidad para sus pueblos, pero nin gano de «Ules tan famosos como eno qne anda á todas horaa sn boca del pueblo. El bobo de Coria. Pero basta de bobada!. Y de tonterías. Ahora si el lector pregunta, con el autor de un famoso epigrama: Dígame usted y no mienta, lob tontee que cría Dios. Le contestaré, oon el autor del coneebido epigrama. Nacen al minuto ochenta y mueren al afio dos: conque saque usted la cuenta. J. F. San Mastin y Aguibrk. M*ee<«'Exireaa. En el Distrito Hesukean, en China, el peso demasiado ino&i-modo de las monedas de cobre, y la dificultad de crear otras divisionarias con los lingotes de plata, han llevado á loe banqueros y negociantes á recibir como moneda corriente bolitas de opio, fraccionadas en menudas porcio-" La circulación de esta moneda, que por otra parte no es la primera vez qne se emplea en los cambios en aquellos pueblos, donde el opio alcanza gran consumo, tiende á generalizarse.— “El Correo de Laredo" Nuestro colega (Don Faooa-cio) trae laa siguientes noticias: Eo Colima hubo un verdadero pánico entre ens habitantes, oon motivo de haber entrado ea erro pelón el volcan que sé enea entra en laa inmediadoneade la dudad. Laa callee de Colima se vieron regadas por laa cenizas del celoso. Mas de 80,000 personas es han1 visto atacadas de la Infiaenia en Berlín. Beta enfermedad ha causad» ya un gtan número de víctimas en esa pobladon. la Itqoierda, significa no vnel- Doblada la esquina derecha cu parlor, 6 iaquiérda inferior, Tres esquinas dobladas hacia dentro, no hay peligro. Dóbladas lae dos esquinas la feriares hacia dentro y la otra hacia afaera, esperante. Dobladas lae dos esquinas de la derecha ana hacia dentro y otra hacia fnera. no puedo. Dobladas las castro saquines» CALABAZAS. Ha llegado á Laredo, Mélico, el 4 ° . Regimiento de Caballería. La mayor parte de seta fuerte federal va á fraccionaras á orillas del Rio Bravo. También han llegado nuevas fuerzas do infantería. perfecto. —No obstante, parece que co mo Aquilea tiene en punto vól. —¡Qué me cuenta Vd! —Desde que, merced á" en caudal, se le han» habferto loa En las minas dé Sá. EtienHe, Francia, una esploaioa «aso te muerteá 78 mineros.' M espectáculo que ofreció la libada al lugar del efioeao, delae esposas é hijos de loe trabajadores, fné verdaderamente conmovedor.