Las conmemoraciones cívicas, las fiestas suntuosas con que los pueblos celebran los aniversarios de los grandes sucesos, las solemnidades y los regocijos que consagran a rememorar sus fastos son, no sólo efusiones del entusiasmo y de la admiración por los grandes hombres y por las (p-andes cosas, sino también y muy principalmente, medios importantes y eficaces de educación pública, de exaltación del civismo, de crear, robustecer y aquilatar el sentimiento patrio, el amor a lo grande y a lo bueno y el anhelo de bienestar y de progreso.
La naturaleza humana es tal, que vive más y mejor de sentimientos que de ideas, de efusiones que de meditaciones, de afectos que de reflexiones. No le basta jamás que la razón serena y fría le demuestre lo bueno y le evidencie lo grande. Le es forzoso también que lo que la razón sanciona lo recoja y lo fecunde la emoción y que la simiente seca que diseminó el juicio la acoja e impregne de savia el sentimiento y la transforme en frondas exhuberantes y en perfumadas y matizadas flores.
La evolución de una idea no es completa y resulta frustránea cuando no ha *	-	-,-1	1
corazón y sensibles. -----— — --
cho; pero amarla es mucho más. Razonar la patria, estudiarla y medi-
descendido del cerebro al hecho vibrar sus fibras más Creer en la Ciencia es mu-
patria, estudiarla y medi-
tarla es necesario; pero sentir por ella siastas. sacudida el alma hasta en sus anhelos, desearla y adorarla es más más arcanas profundidades, nublados fecundo en placeres y en bienes. *	'	**
La razón debe ser tan sólo el peristilo del sentimiento: todo afecto debe ser razonado, fundado y justificado; pero si se quiere que, a vez que focos de luz, sean focos de calor, y que además de espectáculos para la contemplación sean móviles de acción, la Ciencia, el Arte, la Patria, la Virtud deben descender de la corteza del cerebro hasta el fondo del corazón y encender en él la lumbre del afecto y el calor de la pasión.
A eso tienden y eso provocan las ceremonias religiosas, las agapas científicas, las solemnidades cívicas.
Harmonías de órgano, humos de incienso, trajes recamados, templos engalanados, desfiles hieráticos, tal es para los espíritus sencillos y para las almas sensibles el origen de la emoción y de la fé religiosas; y nada exalta tanto el sentimiento patrio ¡tomo las banderas flameando al viento, las músicas prorrumpiendo en marchas triunfales, las salvas atronando el espacio, las pompas deslumbradoras del aparato militar ostentándose en las columnas en marcha.
Y cuando en esos momentos embriaguez patriótica vienen el poeta a entonar sus himnos y el orador a desenvolver la pompa de sus períodos elocuentes y de sus ideas entu-
los ojos por las lágrimas, comprimidos en el pecho los sollozos o lanzando los labios vivas y hurras, se siente más ardiente que nunca el amor a la patria, se cree en •ella, en ella se confía, todo para ella se espera y los resortes de la actividad, retemplados al fuego del sentimiento, impelen e inipulsan al bien, a la prosperidad y a la grandeza nacionales. ,
Cada año, al conmemorar los aniversarios de nuestras grandes empresas y de nuestras grandes conquistas, elevamos nuestra alma por el amor y la tendemos por el entusiasmo; nos sentirnos fuertes y dignos, capaces de sacrificio y de heroísmo, formulamos grandes prppósitos y juramos interiormente ser ciudadanos dignos de la patria que nos tocó en .raerte,, que tanto amamos y que esperamos v<r cada día más grande, más digna y más feliz.
Y al calor de esas efusiones, como el metal en el crisol, nuestros sentimientos se depuran, se separaran y segregan las escorias y las impurezas de nuestro sér moral y vamos siendo más dignos y más nobles, mas puros y más desinteresados y mas capaces de laborar por el bien y la grandeza nacionales.
Dr. M. Flores.
TOPICOS UNIVERSALES
De algún tiempo a esta parte se ha extendido la opinión en Francia de que no hace falta proceder a Ig restauración de la cátedral de Reims; que es necesario que sus ruinas hablen a las generaciones futuras, como lo hacen las ruinas de Hiedelberg. Jamás olvidaremos el triste gesto del cura, ni sus palabras: “¿Queréis entonces que sea mi pobre iglesia la única herida de la guerra a la que no se le preste socorro?” ¡Ah, sil ¡Una gran herida, una mutilada a la que es posible salvar a condición de poseer la fé de aquellos que la constru-yeron y la valentía-deJflfijaue^ trémulos, pero resignados, asistieron a un martirio que no debe ser una ago-níah —
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“El Journal des Debats” publica detalles acerca del caso francés que ha sido adoptado para el ejército a partir de Abril último, y que está listó ahora para ser distribuido a la infantería. El casco pesa 670 gramos y se compone de una placa de acero de siete milímetros de espesor, que cubre completamente la cabeza y el cuello del soldado.
La adopción del casco es el resultado de un informe presentado por e* General Joffre en el mes de febrero pasado, en el que indicaba que la mayoría de las heridas en la cabeza que recibían los soldados eran debidas a las granadas o a las explosiones de los obuses, contra lo cual un casco representaría una protección efectiva, agregando que las balas mismas serían desviadas.
Las estadísticas muestran que los dragones que usan casco, han.sufn-
do mucho menos en las trincheras J que los húsares o la infantería, que no lo emplean.
Se conservará el uso del kepí en tiempos normales, y los cascos serán usados solamente durante el servicio activo.
E1 General alemán A. Conrad acaba de ser nombrado Generalísimo de los ejércitos austro-alemanes que operan contra los italianos, de los cuales, como es bien sabido, es Jefe supremo el General Cadorna. Tenemos por tanto a A. Conrad contra Cadorna. es decir, letra por letra, ojo por ojo, diente por diente. "En éTecto, si descomponemos y reccnstruimos el nom bre de Cadorna, nos resulta A. Con-rad; y no deja de ser. ésta una de las coincidencias más curiosas de la guerra.
La Universidad de Cambridge, está formando con grande interés una colección de “Literatura de la Guerra,” y agradecería grandemente que se le enviasen folletos, periódicos, dibujos, etc., etc., relacionados cqn la propaganda alemana en los países dé habla española. Podrían ser enviados directamente, a fin de acusar el recibo. a “The Librarian,” University Library. Cambridge, Inglaterra.”
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Hay en Inglaterra un puerto^y estación anval que, por ser hoy él .qíe ' más llora la pérdida de tantosvde sus h*—	'■*	v;*- i
habitantes, podía ser denomiriádó *éT •’'^.J.nglaterra En Chatham os “Puerto de la Tristeza”: Chatam se ---------------------‘™A"	’"-"e.An. no
llama. En tiempos de paz, era la alegría de servidores de la flota inglesa,
era la esperanza de los q* surcan esos_^. mares por meses, sin más goces que los que les proporcionan la llegada al puerto dq donde partieran. Chatham era la meta de los corazones in- . gleses: por eso hoy. cuando hay un desastre naval, cuando un torpedo alemán atraviesa alguna de esas masas flotantes de acero, causando la pérdida de tantas vidas, Chatham tiene siempre que llorar la muerte de algunos de sus hijos. No pasa un día sin que el telégrafo haga pasar del estado de casada al dé viuda a algunas de las mujeres de Chatham. Mucho se ha discutido de modas, aún más se discutiráy-4>orque_ entre los e’egantes la moda parece ser siempre un fingimiento; por eso hoy las mu-jeres-“chic” se visten de , negro, pero la moda de Chatham es un negro profundo, incontrastable, es un color que no lo producen los tintes, sino las penas hondas y el desconsuelo grande que emanan del sentir de haber perdido allá lejos, en mares extraños, a los novios^ a los padres o a los hermanos. Dos mil viudas se calcula que hay en Chatham; éstas son las que han mostrado sus dolores, pero cuántas no habrá que por no encontrar ningún atractivo en la vida exterior estarán compartiendo sus penas con la soledad y melancolía de los muros dt sus casas. Pocos hogares habrá en Chatham que no estén vestidos de luto, por ser este puerto el que más marinos ha dado tcrios no sufrirán gran alteración, no habrá necesidad de cavar nuevas fo-(Pasa a la última página).