LOGOS
(Viene de la página 4)
den Masónica, y, por lo tanto, el expresado Mastai Ferreti, por decreto de la Muy Resp.-. Gr.'. Log.1, del Gr.Or.1, de Palermo, es expulsado de la Orden POR PERJURO.
«Los cargos contra él se prepararon en su Log. •. Mad. •. de Palermo, en 1865, y se le envía notificación y copia, con el requerimiento de atender a la Log *. contestando a la misma. A ésto no dió ninguna respuesta y por diversas razones los cargos «no se imprimieron hasta que él ordenó al Obispo de Brasil, proceder enérgicamente contra la Francmasonería. Entonces se publicó, tras de prueba regular, un Decreto de expulsión, siendo firmado por Víctor Emmanuel, Rey de Italia y Gr/, Maest.-. de aquel Oriente, devolviendo así las atenciones de excomunión MAYOR enviadas por el Papa Pío Nono al Rey citado, pocos años antes.»
Or/, de Mapimí, Dgo., agosto 15 de 1924.
M. ZlMENTAL, Gr/. XIV
Ven.*, P/. T.l de la Resp/. Log/. ‘'Amor y Libertad No. 8”
Feo. M. Domínguez, Gr*. IV
Sec/. P/. T.% de la Resp/. Leg/. "Amor y Libertad No. S”
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- Del Catecismo -
(Continúa)
Para mejor encaminar al masón al cumplimiento de su misión, dándole con el detenimiento que se requiere, la base sólida en que debe apoyar sus acciones.
- ¿En el primer grado qué se aprende?
El conocimiento de sí mismo y del deber del mejoramiento propio.
¿Cómo debemos considerar a la Masonería?
Bajo dos aspectos: el filosófico y el práctico.
¿Cuál es el filosófico?
No está aún definido de un modo claro y terminante en todas las agrupaciones masónicas; no obstante, todas sin excepción sientan principios tan en consonancia, que las caracterizan universalmente, tales como los preceptos de la Moral
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Universal y del Derecho natural, el Progreso y el Amor; lo que significa el reconocimiento de la personalidad humana en todas sus manifestaciones y en todos sus estados. En el fondo de estas declaraciones de principios se observa que la masonería. es la práctica del Bien, la Virtud y la Moralidad, impulsando al hombre conforme al orden natural a su engrandecimiento; creyéndose en ese terreno nuestra Institución la Autoridad Suprema, que puede exigir de sus adeptos el cumplimiento exacto de ese ideal ético llamando anti masónico todo acto egoísta, perverso, vicioso.
¿Cuál es el punto práctico de la Masonería?
™El de ser en todas partes una Asociación benéfica de ayuda y protección mútuas, inculcando la solaridad y unidad de los hombres; tiene una organización peculiar y racional que es modelo, y por último, el valerse de ciertos símbolos y contraseñas.
¿En ese conjunto que se acaba de describir no se notan diferencias?
Sí, pero desde luego se palpa, sin embargo, la misma idea fundamental de la Institución.
¿La Masonería exige a sus miembros determinados conocimientos científicos?
-No, ni les prescribe que sean artistas, que tengan profesión o un grado de cultura determinado, ni les prohíbe que se conságren a cualquier orden de cosas, social, político y religioso; pues su objeto es solamente la Moralidad como base de la organización de la humanidad.
—¿Cuál es el fundamento de la moralidad?
La concepción del bien absoluto por la Razón ; la que nos eleva hasta la investigación del principio y fin de todas las cosas.
—¿Tiene el hombre diversas misiones que llenar en la tierra?
—Así parece a primera vista; pero su misión no es más que una. Todas esas diversidades que nos parecen, no son en realidad más que partes que se armonizan, que están en relación constante, influyendo las unas en las otras y que vienen a formar los componentes de un todo superior.
-¿A qué tienden las partes componentes de la misión del hombre?
—A que se reconozca y respete en lo absoluto el Ideal de la humanidad, que tiene que realizarse por completo; de lo que resulta que si uno de los componentes se aparta de la vía verdadera, no puede el hombre cumplir su misión, porque le faltaría el concurso de los demás.
[Continuará]