»orpr»ndenk* de cuánto pódeme* hacer con w ayuda
Aunque Dk* no no» habla por medio de tana* ardiente* iWtnpr» tiene un meneaje pera nowXrne Alguna» veres ee un llamamiento a eervu como dirigente cristiano o por medio de una comisión que después de mucha oración le pide servir en la iglesia Cuando rato sucede debemos orar por la dirección de Dke antea de dar nuestra respuesta
W le ár ageete l'a «MI* apaeW» y delirada, I Beyes 18:1-13.
«Lea Mimo i» 16 y que la familia lea o cante la segunda «trota del himno "Abre Mu Ojo» a La Luz")
En loe tiempo» del Antiguo Testamento Dk* se aparecía generalmente en una manera dramAtica Hablaba por medio de truenos, del viento, del fuego, y de k* terremoto» Asi que a Elias le sorprendió cuando Dk* le habló con un silbo apacible Leamos en 1 Reyes II 13 lo que sucedió
Ella» tuvo que aprender que Dio* no se hace oír siempre en maneras dramáticas Elias halló que tenia que ester muy quieto para oír su vos Tuvo que seguir el consejo de Mimo 48 10: "Estad quietos y conoced que yo aoy Dios "
Es difícil hoy día encontrar un lugar quieto Frecuentemente se requieren mucho» planes para poder orar y leer la Biblia sin tener que apurarnos E» en «atoa tiempo» quiete*, sin embargo cuando Dios habla a nuestro» corazones Dk* no tiene ningún deseo de competir con el clamor del mundo y * posible que no oigamos su dirección ai no pasamos un rato en quietud y oración
Oretelo* Por que Dk* no» ayude a saber cuando él hable a nuestro corasen
L	II de ageete El saede M NalemM.
I Cr**a» 1 : 13-89.
Si alguien W preguntase: "¿Ccmo puedo orar má* ef lesamente ? ", ¿cuál seria su respuesta r -Ducutaae i Juan 15 7 contaste en I* siguiente manera 'Léase >
El secreto de la oración llena de poder se encuentra en ¡a primera parte de este versículo No podemos esperar éxito si no guardamos los mandamiento» de Jesús
En el pasaje de hoy día vemos otro e-lemplo de esta verdad Salomon seguía la» leye» de Dtoa No sólo honró él mismo a Dk* «¡no que dirigió a su [meblo a hacerlo Construyó un hermoeo templo y oro pidiendo que Dk* bendijera el uso que ae le diera Leamos en 2 Crónicas 7 13 cómo le respondió Dk*
El j#Aor contestó la oración de Salomón Mlnmon procuraba hacer la voluntad de »u Hacedor y le fue concedida su jwti-ción Dk* santificó el templo que fue construido en »u honor e biso una gran promesa Lea el v 14 para ver cuál fue,»
Vem«» aquí «Ara vea lo que tenemos que hacer pera que nuestra* oraciones sean eficaces Tenemos que humillarnos y pedirle perdón a Dk* por nuestros pecado» y entonce» tenemos que sujetan** a 41 má» que anteriormente
'Háganse la» siguientes pregunta» "¿Agreda mi vida a Jeaüa* cE»tamos verdaderamente en él?
Oración Por el [lerdón de Dk* y su continua ayuda -Mateo 8 7; Mareta 11:
M	1 Juan I 14 noa enseñen a orar con más eficacia i
24
V. 13 de Hatee: la giería *M Seder.
Eeeiaiil 1:96-8:8.
•Lea Exodo 24:17; Salmo 19:1)
Mucho» año» ha. cuando este tierra todavía era nueva, la gente se biso muy pecaminosa. y Dk* envió una gran lluvia para destruirla, pero salvó la vida de Noé y de su familia, porque Noé era recto Después Dk* puso un hermoso arco tela en el cielo para recordar su promesa de que nunca deriruiiia la tierra por medio de agua
El arco tria llego a ser un símbolo importante para la gente judia Recordaban su verdadero significado, y es interesante ver cómo llegó a aer usado para describir la gloria de Dio»
Apocalipsis 3:4 habla de la visión que Juan tuvo de Dio» sentado en el trono en el cielo, y un arco irte alrededor del trono
En el versículo clave Esequiel 1 35. vemos que Eiequiel tuvo una visión similar de la gloria del Señor
No es posible imaginar toda la maravilla de la gloria de Dk*. ea indescriptible Efquiel al mencionar el arco irte en su visión de la gloria de Dios; no sólo pensó en la inspiradora hermosura de este símbolo. también recordó el pacto de misericordia que representaba
Dk* comprende nuestras debilidades h"mana» Bu misericordia ae extendía a Noé y a Ezequiel. y también se extiende a nosotras E» admirable que Dk* conoce > w interesa en lo que noa sucede
Oración Por la hermosura de la naturales, tal como el arco teta. Gratitud por la misericordia que tiene para con lo* que le aman
5. 13 óe ageste: La vistea M Di* * laaías, Isaías 8:1-18.
«Lea 1 Mm 8:30: Salmo 130 3. 4. y como una oración Mimo 51:10).
Pablo dijo en una ocasión Por cuanto todo» pecaron, están destituido» de la gloria de Dice" -Rom 3 33). No noa damos cuente de cuán destituido* estamos hasta que no» acordamos de la bondad de Jesús
Isala* fue un hombre recto Amaba y servia bien a Dk*. sin embargo, ae sentía impuro al pensar en la gloria de Dios Leamos U 6:1. Cuando Isaías tuvo una visión de Dk*, ¿por qué tuvo temor? 'Discútese'
Tuvo temor porque e»tab» consciente de su people indignidad, humildemente pensó en las maneras en que habla fracasado N>> importa lo bueno que sea una persona, no e* recta al compararla coi: Dios Pero Isaías también «taba Identificándose con su pueblo Vivía entre persona* pecaminosas Los pecados de Isaías y de su pueblo w velan cuando la gloria de Dk* brillaba a su alrededor
Había también otra razon del temor de Isala* Ix* hombres de su época creían que lo» que veían a Dio» pronto morirían El sentir de indignidad de Isaías ema-r.aba de la Idea de que ya ae acercaba su muerte
Sin embargo el propósito de la visión de Isaías era diferente Dios estaba tratando de preparar a Isaías para la tarea que le tenia
Alguna* veces Dio» desea que le sirvamos en una manera especial, tal como Isaías Posiblemente nos sorprendamos que no» escoja a nosotros, pero si nos escoge digamos ron buUa» "Heme aquí, envíame a mí.”
Oración Por que el Señor noa ayude • saber cuando quiere que le sirvamos
D. 14 8» ageete: Va* ha» legaisr», Heeb* •it-e.
«Lea laaías 8:3 y Juan 1:4, y que la familia cante un himno de alabanza a Dk»)
Esta semana hemos estado pensando en cuanto a la gloria de Dk* a medida que aparecía a alguno* de los suyos Hoy leemos cómo el Cristo glorificado w apareció a Mulo
Leamos Hechos 8:3. Antes de ser convertido Mulo persiguió mucho a los cristianos Loa amenazó, lo* azotó y los maltrató en diferentes formas Hacía estas coeas porque estaba en oscuridad espiritual. No ae daba cuenta todavía que Jesús era verdaderamente el Cristo
Un día en oue caminaba Mulo rumbo a Damasco lo cegó una luz muy intensa Era el Cristo glorificado La luz era tan brillante que Mulo quedó ciego por tres día» Cuando recobró la vista Mulo ya no estaba en oscuridad espiritual Jesús, la Luz del mundo, hizo su vida más reluciente que nunca.
Jesús puede despejar nuestras vidas también si creemos en él Tal como Saulo. posiblemente pasemos por tiempos difíciles. pero con la ayuda de Jesús lo podemos hacer con aliento
Orackwt «Que vario» miembros de la familia oren brevemente dando gracias ■ Dk* por la luz que ha puesto en nuestras vidas, y que nuestra* vidas brillen para él
Lfftiwi 8» |» Escaria Dominical para el 11 8e Ageete.
Títeto: leaf»» Deeeaeia le» Malee Sociales y Pereeaaiea
Paaaje: laaias 5:1-34.
Se ha descrito el pecado como cualquier co*a que separa a la persona de Dk* y la ebriedad está incluida en estas cosa* ¿Cómo puede una persona ebria ser sensible a las cosas de Dk*? Es imposible La embriaguez puede describirse como un pecado personal
Es un [recado en contra de la sociedad, porque loa demás pueden ser víctima» Inocentes Frecuentemente los accidentes, la inmoralidad, tos hogares deshecho», y las acciones abusivas hacia la familia y loe amigos son resultados de la embriaguez Es en realidad un pecado social y perno-nal.
Ea deber y responsabilidad del padre enseñar con convicción a sus hijo* el mal que trae como consecuencia* la bebida No deje duda alguna en la mente de sus hijo» en cuanto a la infelicidad que causa. Enséñele* que la temperancia agrada a Dio*
L. IS 8e agente: Herida» ea balde. Proverbie» 33:38-35.
«Lea Proverbio* 8 36; Isaías 3:8)
Durante la Segunda Guerra Mundial mucho* jóvenes fueron heridos o muerto* por el enemigo Fue una experiencia muy triste para las familias, sin embargo, sabían que sus seres amado» habían sido heridos o muerto* por una causa justa, por servir a su patria
Proverbio* no» habla de un modo en que podemos ser herido* sin causa «Lea Proverbio* 23 29 30).
Cada pecado deja su marca en una forma u otra sobre la humanidad Precuen-
ÍL HOGAR CRISTIANO
temente afecta a muchos más que a la persona que ha cometido el pecado.
En el versículo que acabamos de leer se nos habla de la mala condición del bebedor "¿Para quien las herida* sin causa?” ¿Qué significa esto?
Una explicación ea que la ebriedad es algo que nosotros causamos y no lleva a cabo ninguna cosa buena. La ebriedad deja una herida causada por *1 mismo en el carácter del tomador Lo degenera física, moral y eeptrttualmente Le roba el respeto a si mismo y el respeto de los demás
La única forma de evitar esta Infelicidad es rehusar cualquiera bebida alcohólica Esto nos evitará el sufrimiento Inútil de nosotros miamos y de otros.
Oración Ayuda no*, oh Mftor, a mantener nuestras vidas puras para que tu amor more en nosotros. Amén
M. 16 8» ageete: Cuan8» Dies ae eye. leaía» 1:18-36.
(Lea Isaías 59:2. Miqueas 3.4 y Romanos 12:1).
No hay cosa que agrade más a Dk* que le dediquemos nuestras vidas. Una vida cristiana consagrada es mejor que todcs los sacrificios que pongamos sobre el altar.
Muchas veces la gente no puede comprender por qué Dios no escucha sus oraciones. Frecuentemente es porque han rehusado hacer su voluntad. Viven sin pensar en el plan de Dio* para sus vidas, y sin embargo esperan que él les conteste sus oraciones. Las oraciones significan muy poco si no las pronuncia la persona cuya vida es recta y aceptable a Dios. El versículo clave «I». 1:15) nos amoneste en cuanto a esto. «Léase.)
Dios no ola la oración de lo» israelitas por su pecado. Estas gente* pensaban que su* sacrificios compensarían sus vidas indignas En la época del Nuevo Testamento Jesus llamó a tales personas "hipócritas", «vea Mateo 15:7, 5.)
Tal como no es aceptable una ofrenda sin amor, en igual forma no son aceptable» las oraciones que no son sinceras Cualquier oración que no viene del corazón no e» digna de ser contestada por Dio*
En nuestro culto familiar procuremos que nuestras oraciones sean sinceras 81 lo son Dios nos escuchará
Oración Porque su familia agrade a Dk*. y de gratitud porque oye su* oraciones 'Mientra* están inclinadas las cabezas lea el coro del himno "Vivir por Cristo")
M. 17 8e agMte: Una viáa 8e ave» silvestres Isaías 5:1-7.
«Lea Deut 32:33; Oseas 10:13.)
El año pasado una fruta muy extraña comenzó a crecer en una enredadera Fueron expertos de agricultura a verla, pero no podían Identificarla ni explicar su presencia allí. El jardinero por curiosidad la partió, la probó y luego la escupió. No servia para nada más que como tema de conversación.
Cuando un jardinero planta cierta clase de semilla espera que dé el fruto oue le corresponde. No desea un crecimiento anormal Tengamos esto en mente al leer y estudiar los versículos del pasaje de hoy.
En este parábola Dios habla de Israel como la viña que plantó. Tiernamente describe cómo la cuidó, haciendo todo lo que podía para que tuviera buen crecimiento.
julio a serriiMBRi di iróo
Esperaba el mejor fruto posible, pero dio fruto malo. No hizo la» buenas obras que Dios tenía el derecho de esperar de ella.
Cuando estuvo Jesús aquí en la tierra habló de sí mismo como la viña y de los cristianos como las ramas. El espera que demos buen fruto, igual como Dio* lo esperaba de Israel.
El mejor fruto que podemos dar para Jesús es un espíritu de amor. 81 lo amamos, desearemos guardar sus mandamiento* No vamos a querer decepcionar a nuestro Mlvador con una viña de uvas silvestres.
Oración: De gratitud a Dk* por *u cuidado de nosotros, y pidiendo que hagamos las cosas que sean de su agrado
J. 15 de ageste: El camine de meerte. leaía» 5:11-18.
Imaginemos que nuestra familia va en un viaje de placer en automóvil. De repente llegamos a una confluencia de dos caminos. A un lado hay un letrero grande que dice: "Peligro más adelante; camine a riesgo propio." Vemos en la distancia que el puente está destruido. ¿Escogeremos este camino para viajar? ¿Por qué no?
Este camino puede describirse fácilmente como el camino a nuestra destrucción. 81 pudiésemos elegir, seria necio arriesgarse en un camino tan peligroso.
Pero esto es exactamente lo que algunas personas hacen, buscan placer y creen encontrarlo en el peligroso camino de la bebida, y dicen: "Una bebida nunca hace daño a nadie." Pero leamos en Isaías 5:11 para ver lo que puede suceder
Una bebida nos hace querer otra, y cuando menos pensamos llega a esclavizamos. Es lo primero en que piensa el bebedor por la mañana y lo último que desea antes de acostarse Viven para beber, y cuando esto sucede, las cosas del espíritu no los conmueven.
Pablo al hablar de su propia vida espiritual dijo: "Porque para mí el vivir es Cristo". Nosotros debemos poder decir lo mismo. No podemos vivir para beber y para los placeres del mundo y vivir para Cristo al mismo tiempo. ¡Cuánto mejor es escoger el camino de Jesucristo que el camino de destrucción!
Oración De gratitud a Dios porque ha provisto un camino de vida para nosotros, y pidiendo que siempre tengamos el valor de rehusar las bebidas alcohólicas.
V. 18 8» ago»te: El engañe de la bebMa, iMia» 5:36-35.
«Lea Rom 7:11; Prov. 20:1.)
La verdad es una parte Importante del mensaje de Dios a nosotros. 81 la Biblia no fuese verdad no tendría valor. La veracidad es tan deseable que nuestro Salvador se hizo la verdad en forma humana. «Juan 14:6.)
En la Biblia se condena y se advierte en contra de la falsedad. Leamos lo que dice Isaías 5:20.
El juicio de Dios caerá sobre aquellos que descarrían a los demás con sus enseñanzas falsas, y en el versículo 22 de este pasaje incluye a los bebedores en este grupo. Nosotros enseñamos a otros no sólo por palabra, pero también por el ejemplo que damos. Por eso es tan necesario que llevemos una vida pura y sana.
La naturaleza del vino y de la* bebidas es engañadora. La* hacen con apariencia atrayente y deseable, pero el resultado de beberías es degenerador. Cuando vemos anuncios en cuanto a la* bebida* alcohó
licas, no debemos permitir que éstos nos engañen. Se les paga bien a loe anunciadores para hacer atractivas las bebidas. En vez de dejamos engañar debemos recordar la advertencia de Isaías 5:20. «Léase.)
Oración. Porque nunca seamos engañados por las bebidas embriagantes. Pídanle a Dk* que lee ayude a guardar su* vidas puras y sincera».
8. 36 8» ageete: Verilee 8el Seáer Jewrtote.
Remane» 13:8-14.
«Lea Juan 13:16; Tito 2:7, 8).
“Vestios del Señor Jesucristo" es un término usado por Pablo para describir la conversión cristiana. Significa aceptar a Jesucristo como Salvador. Este es el más importante peso que damos en nuestras vidas.
Después de aceptar a Jesús como nuestro Mlvador, continuamos "vlstiéndoncs de Cristo" diariamente para seguir su ejemplo. Leamos de nuevo Rom. 13:13, 14.
¿En qué maneras podemos seguir el ejemplo de Cristo? «Existen muchas, pero pueden resumirse con la palabra amor. ¿Pueden mencionar algunas cosas que debemos evitar si nos "vestimos de Cristo?" 'El versículo 9 de la lectura de hoy nos advierte en contra del adulterio, de matar, de robar, de dar falso testimonio y de la codicia.)
Esta semana hemos discutido especialmente uno de lo* pecados que debemos evitar si hemos de ser como Cristo, es la ebriedad. No hay lugar para los borrachos en el reino de Dios. «1 Cor. 6:9.) Tal como todos los pecadores tienen que abandonar sus malos caminos e imitar a Jesús.
Posiblemente mañana asistan al templo personas que nunca se han "vestido de Jesucristo". Posiblemente algunos no se den cuenta de la necesidad que tienen de un Mlvador. Oremos por ellas. Nuestro pastor necesita nuestras oraciones también. El tiene una grande responsabilidad
Oración: Gracias, Padre amado, por nuestro Mlvador Jesucristo. Haz que los que asistan al templo y que no te conozcan mañana sientan la necesidad de aceptarte. Amén.
D. 31 de Mosto: Oátata» 5:16-36.
Leamos lo que dijo nuestro Mlvador en Mateo 6:24.
¿Han Jugado alguna vez al tiro de la cuerda? Es una contienda en que un grupo de niños tira de una punta de la cuerda y el otro grupo tira de la otra. El propósito es ver cuál consigue llevar toda la cuerda a su lado. Al principio el tironeo parece igual de ambo* lados, pero finalmente uno de los lados tendrá que ceder al otro.
Esto posiblemente nos recuerde de nuestras propias vidas. A un lado están las cosas del mundo tratando de obtener nuestra atención. Al otro lado están la* cosas de Dios. Tarde o temprano tendremos que ceder a uno o al otro. No podemos asirnos indefinidamente de los dos.
El curso más natural para el cristiano debe ser de asirse al camino de Dios. Sin embargo, algunas personas tratan de estar sujetas a los placeres del mundo con una mano y a Dios con la otra. La respuesta a su problema se halla en el pasaje de hoy. Leamos Gálatas 5:16.
La única solución para ello* es una vida completamente rendida a Jesucristo. Cuan-
2S