niño puede ser el padre, quien puesto de pie y con las manos juntas, ora a Dios con su vista hacia el cielo. Otros niños representarán a los demás personajes, tal vez parándose alrededor del padre con sus cabezas inclinadas y las manos unidas.
Otro cuadro puede ser el de la familia de Timoteo. Un niño que representará a Timoteo, se sienta a los
Dramatixando lo hixtorio de José. (Lo tienda de compaña está hecha de sillas y sobrecama.)
DRAMATIZANDO UNA HISTORIA BIBLICA
A los párvulos y principiantes les gusta representar personajes biblicos y dramatizar historias. Para esta actividad escoja historias bíblicas conocidas, como la del hombre bondadoso, que se halla en Lucas 10:30-37, o la de Zaqueo, en Lucas 19:1-10. Converse con los niños para que ellos decidan cuántos personajes necesitarán, cuáles niños tomarán parte, qué dirán y qué harán. Sin duda alguna será necesario que les relate de nuevo la historia para que los niños piensen en las frases que usarán. Tra-
PROGRAMA PARA EL SERVICIO...
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21 de junio
Tema: Josaphat, Sabio Rey de Judá.
Texto impreso de la lección: 2 Crónicas 19:4-11.
Himno: "Sólo a Ti, Dios y Señor", No. 147.
Oración: Pidiendo por los gobernantes.
Himno: "Cristo me Ayuda por El a Vivir", No. 98.
Lectura bíblica: 2 Crónicas 20:5-12, 18-21.
Plática: “Entre Jerusalem y el Olívete existe un valle qu; los separa, llamado del nombre de Josaphat. Se caracteriza por sus altos y bajos, lo
pies de otra niña que representará a la abuellta Loida. La abuellta pondrá “el rollo de pergamino" sobre su falda y repetirá un texto de la Biblia. Otra niña se sentará a su lado representando a la madre Eunice. Para representar la costura que ella tendrá en sus manos, puede usarse un pañuelo y un pedazo de hilaza.
te de guardar seriedad en todos sus planes. Después de dramatizar la historia hable con los niños en cuanto a lo que estuvo bien hecho y lo que pudiera mejorarse la siguiente vez. Si desean, después de esta discusión pueden escogerse nuevos personajes y presentar otra vez el drama.
En el librlto "La Historia de Samuel", puecte encontrar más sugestiones en cuanto a la dramatization. Esta obrita puede conseguirla en la Casa Bautista de Publicaciones, P. O. Box 4255, El Paso, Texas.
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que nos recuerda al mar, con sus aguas Inestables, inquietas.
"La vida del buen rey Josaphat fue una vida de ondulación, con sus altos de fe y sus bajos de poca fe." (Diccionario de Anécdotas y de Ilustraciones Bíblicas).
El pasaje que hemos leído es una oración que Josaphat pronunció en los altos de su fe, pidiendo a Dios su ayuda para enfrentarse a las multitudes de los ejércitos de Ammón y de Moab, y una amonestación al pueblo de Judá a confiar en Dios y a glorificar "a Jehová, porque su misericordia es para siempre" (v. 21).
“La vida de Josaphat, como la nuestra, es como el valle de su nombre. Pero Dios no cambia en su amor y fidelidad hacia nosotros."
Distribución de clases.
28 de junio
Tema: Sacerdote y Rey en Judá.
Texto impreso de la lección: 2 Reyes 11:4, 9-12, 17-19, 21; 12:2.
Himno: “Jesús es mi Rey Soberano", No. 152.
Oración.
Lectura bíblica: Salmo 72:1-7, 18, 19.
Plática: Este salmo es una oración que se pronunció hace mucho tiempo a favor de un rey. En nuestro mundo actual ya casi no hay reyes, pero hay la misma necesidad de justicia, rectitud y verdad en les gobernantes, y debemos orar por ellos.
Pero esta oración, más que por un rey terrenal y su reino, era un ruego a Dios demandando que viniera su Hijo el Rey, cuyo nombre seria Admirable, Consejero, Dios poderoso, Padre Eterno, Principe de Paz. Un Rey que haría justicia a su pueblo, incluyendo a les pobres, afligidos y menesterosos.
Un Rey perfecto que Ikvaría a su pueblo a gozar de las bendiciones de paz, felicidad y prosperidad.
Esta oración fue contestada con la venida de Cristo al mundo; pero debemos seguir rogando a Dios porque Cristo venga a reinar al corazón de todos los humanos para que encuentren la verdadera paz y felicidad, y especialmente al corazón de los gobernantes del mundo para que anden por los caminos de justicia de Cristo el Rey.
Himno especial: "Yo Voy con el Rey", No 164 del himnario Melodías Evangélicas.
Distribución de clases.
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MISIONEROS DEL CIELO
¡Quién tuviera un gran verbo armonioso
o una lira inspirada y sutil para darlos al maestro amoroso, como flor... como ofrenda gentil!
El que forja la mente del hombre desde niño, premiado ha de ser por su ejemplo y valor; y su nombre escribirse con oro es deber.
Mas, si es Cristo el modelo tomado y a los niños y adultos explica, y lo mismo al que es joven y honrado que al que peca, o al pobre o la rica ...
¿Qué podremos, Señor, ofrecer al que en esa misión se depura? ¿Al que lleva al humano a crecer a tu imagen, borrando la impura? ...
No hay regalo terreno capaz de pagar esa santa labor ... ¡Sólo el coro de júbilo y paz de tus ángeles, llenos de amor!...
^materiales para REPRESENTAME
de
Dorotea Rosa de Blair
EL CORO HABLADO
DEFINICION—
El coro de lecturas, o lo que a veces también puede llamarse coro hablado, es ni más ni menos que lo que indica el título: un grupo de personas que lee unido. Lo más importante en la actuación de este coro es que todos los componentes procuren unir sus voces para que tengan el sonido de una voz caudalosa en lugar de una o más voces individuales destacándose durante la presentación.
REALIZACION—
En algún momento alguna persona leerá individualmente, pero cuando todos, o secciones parciales del grupo, se unen para leer, deben procurar hacerlo con la mayor uniformidad aue les sea posible. La interpretación deberá ser uniforme, con la misma inflexión de la voz, con el mismo énfasis en palabras especiales, respetando las pausas —cada uno debe saber exactamente cuál es el lugar donde se hará énfasis y donde se harán pausas, o sea la interpretación general de la porción que se presenta.
1.	El director debe hacer todas las indicaciones necesarias durante los ensayos. Se entregarán copias individuales de la sección debidamente marcada para la lectura. Además, cada lector subrayará todo lo que él tendrá que decir para facilitar dicha lectura.
Notaremos en el ejemplo que sigue que hay partes en que todo el grupo leerá juntamente, otros en que se oirán solamente las voces agudas o las voces graves, las voces femeninas o las masculinas y en partes especiales la de una sola persona.
2.	Recuérdese que el solista o los solistas deberán ser personas con buenas voces, que sepan leer pausada y claramente, con buena articulación y gran sentido de interpretación. Así debe ser con cualquier grupo que lee. Cada lector debe subrayar las partes donde leen todos así como también las partes especiales en que él ha de leer solo. Si la persona tiene un registro vocal agudo también debe subrayar los lugares indicados para las voces agudas: si es solista sus líneas también deben ser marcadas. De esta manera cada componente tendrá subrayadas solamente las partes que le correspondan, y posiblemente no habrá c s personas que tengan el mismo subrayado.
3.	Otra sugestión práctica es colocar un doble subrayado debajo de las palabras o clásulas que recibirán un énfasis muy especial. Se trazará una línea vertical entre palabras donde se harán pausas para la respiración, de manera que todo sea simultáneo. También será de ayuda trazar una línea curva por encima de la última palabra o palabras de una cláusula o frase —curva ascendente o descendente— según la inflexión que se desee. (Véase el ejemplo en la página siguiente).
4.	Debe realizarse un buen número de ensayos antes de la presentación final, para que las cosas que han sido mencionadas puedan efectuarse. Debe recordarse que las personas que están escuchando posiblemente oyen dicha lectura por primera vez aunque los que participen ya la hayan repasado muchas veces durante los ensayos.
También deben recordar que los que hacen la presentación deben pronunciar las palabras con toda claridad. También debe hablarse con una intensidad suficiente para que puedan ser oídos con claridad con el propósito de que aquellas personas que escuchan por primera vez no pierdan ni una palabra.
5.	La persona que dirige puede sentarse directamente al frente del grupo que hará la presentación. Para iniciar la lectura en conjunto la persona que dirige puede contar con los labios hasta tres habiéndose sabido de antemano que esa sería la señal. También es posible que la persona que dirige esté participando de la lectura con el grupo. El director o alguien designado puede contar en voz muy suave para que escuchen solamente los que participan y así empezar juntos. Es muy importante que las personas que han de ser las primeras en leer, ya sea un grupo parcial o el grupo total, tengan una manera de saber cuándo se ha de iniciar dicha lectura, con el motivo de que todos puedan empezar al unísono en tal forma que parezca la voz de una persona en vez de la de muchas.
6.	El número de personas que participará en una actividad como ésta puede oscilar entre ocho y quince. No es recomendable que haya demasiadas personas ni tampoco demasiado pocas: por lo tanto, se sugiere que se tengan no menos de ocho y no más de quince.
7.	Distintos arreglos para la colocación de los lectores son necesarios. El uso de escalones para que la segunda y la tercera hilera de lectores estén más elevadas que la anterior es muy eficaz; cualquier forma que sea atractiva puede usarse para ubicar a los lectores, cosa que añadirá factores de éxito a dicha presentación.
8.	También pueden usarse luces especiales. Puede ser de utilidad al apagar todas las luces del templo o salón de reunión, dejando prendida solamente la luz que está encima del grupo que hará la lectura; y también puede haber luces especiales y en colores al frente y a los costados para mejorar el aspecto del grupo.
9.	El pasaje de la Biblia que se sugiere a continuación es muy apropiado para el Did de Resurrección, ya sea para el domingo por la mañana o por la noche como parte del culto regular de la iglesia. Bien puede reemplazar el momento en que en estos cultos se leen las Escrituras, ya que es una parte de ésta.
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