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Jueves 28 de enero de 2010
Voces.
DiarioSanDiego.
Cabos sueltos.
Actitudes
Invitan a tirar basura en SY
Diario San Diego
San Ysidro.- Este sábado 30 de enero se llevará a cabo la recolección de basura en la escuela Beyer de San Ysidro de las 8 de la mañana a las 12 de medio día.
Por lo que se colocarán dos contenedores patrocinados por el Distrito 8 de la ciudad de San Diego y la Agencia de Reurbanización.
la comunidad puede llevar su basura, menos focos, pintura, ácidos, aceites, baterías, llantas, escombro y materiales peligrosos.
Para mayor información comunicarse con Susana al telefono (619) 409-1777 o bien por medio del correo electrónico susanal© casafamiliar.org
Diario SanDiego.
VOZ DE NUESTRA COMUNIDAD
Segundo golpe del PRD
José Santiago Healy
Especial para Diario san Diego
Cero y van dos. Lo que en Estados Unidos tardó treinta años en cocinarse, en México los perredistas lo consiguieron en dos. Hablamos de la legalización del matrimonio entre homosexuales por parte de la asamblea legislativa del Distrito Federal que se suma a la despe-naiización del abodo, ejecutada en abril del 2007.
Fue el lunes 21 de diciembre del 2009 cuando se autorizó la unión legal entre gays con todos sus privilegios y responsabilidades, incluyendo el derecho a la adopción de niños.
La asamblea capitalina aprobó el cambio en la ley con 39 votos a favor, 20 en contra y cinco abstenciones En el caso de la adopción el margen fue más cerrado: 30 votos a favor contra 24 en contra.
Es el segundo campanazo de los legisladores capitalinos luego de dar luz verde a la despenalización del aborto lo que todavía se considera una infame imposición del PRD por evidentes intereses políticos y electorales.
Como en México no existe la figura del referéndum o el plebiscito, estas acciones que son tomadas por una cúpula de políticos se convierten en ley sin que exista poder humano que lo impida. Y obviamente lo que se busca aquí son votos para las elecciones del 2012 cuando el gobernador Marcelo Ebrard intentará llegar a Los Pinos
El Distrito Federal se convierte en la primera región de Latinoamérica en aprobar esta acción y será cuestión de semanas para ver los casamientos legales entre personas del mismo sexo en las oficinas del Registro Civil de dicha metrópoli.
El Partido de la Revolución Democrática domina desde hace varios lustros la capital azteca y paso a paso ha logrado introducir sus ¡deas progresistas que nada tuvieran de criticable si no afectaran los derechos de terceros como ocurre en los asuntos de marras
Más preocupante resulta todavía que este tipo de acciones que van en contra de la idiosincrasia y las tradiciones de los mexicanos, se
aprovechan para lanzar campañas beligerantes en contra de quienes se oponen a estas acciones.
Tal es el caso de la iglesia Católica que ha recibido criticas viscerales por ejercer su derecho a defender el matrimonio entre una mujer y un hombre como lo conocemos desde hace muchos siglos.
Quienes se oponen a la unión legal entre homosexuales no están en contra de estas personas ni de sus derechos a ser tratados con plena igualdad como todo ciudadano, tampoco a que expresen libremente sus opiniones sobre este u otro tema.
Nadie cuestiona la actividad intima de los gays, cada quien es libre de hacer lo que quiera con su vida sexual siempre y cuando no toquen derechos de terceros.
Pero en este caso existen implicaciones que afectan a la sociedad de ahí que los votantes en California decidieron en el 2008 refrendar su apoyo al matrimonio tradicional.
La aprobación de la unión legal entre gays implicará introducir en
la educación primaria a un tercer sexo como algo natural y permitir abiertamente el homosexualismo en las escuelas, es decir cualquier estudiante podría andar con su pareja del mismo sexo y asistir a clases vestido de mujer siendo hombre o viceversa.
A ello hay que agregar los trastornos psicológicos y sociales que seguramente afectará a los menores que serán adoptados por parejas de homosexuales.
Estas acciones precipitadas e innecesarias de la izquierda mexicana trastocan la parte más importante y sensible de la sociedad mexicana como es la familia.
No obstante somos optimistas y pensamos que no pasará mucho tiempo para que la sociedad logre contener esta avalancha en contra de valores y tradiciones muy mexicanas Queremos pensar que a México no ha llegado la degradación moral que sufren algunos sectores en Europa y en Estados Unidos
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Opinión
El aspecto espiritual de la crisis en Haití
Padre Roberto Mena ST
Especial para Diario San Diego
Todos nosotros nos hemos quedado horrorizados en estos días por las escenas de muerte y destrucción en Haití. Millones de nosotros hemos buscado el modo de aliviar el sufrimiento allí. Sin duda miles de homilías se pronunciarán en los próximos días para ayudarnos a comprender cómo un Dios que ama puede permitir tal sufrimiento.
Una de las más controvertidas «explicaciones» en Estados Unidos vino de un protestante evangélico que afirmó que Haití había sido «maldecido» siempre, desde que sus fundadores «juraron un pacto con el diablo» para lograr la independencia del país de Francia. Sus comentarios, como se podia esperar, suscitaron una tormenta de controversia.
Ciertamente hay amplia evidencia en el Antiguo Testamento de naciones que fueron castigadas por Dios por idolatría e injusticia y algunos cristianos siguen buscando en este Antiguo Testamento explicaciones de los acontecimientos mundiales.
Pero los católicos hoy es más probable que miren en una dirección diferente para comprender cómo se comporta Dios con el pecado humano. Y deben mirar no más allá del crucifijo sobre el altar de su iglesia. Dios se ha
unido él mismo libre y amorosamente al sufrimiento humano en el sacrificio de su Hijo en la cruz.
Aquellos evangelistas que citan tan a menudo a Juan 3,16 en su predicación podrían también recordar lo que se dice en el siguiente versículo: «Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo sino para que el mundo se salve por medio de El».
La tragedia de Haití probablemente tendrá efectos de larga duración, no sólo para la gente que ha perdido a sus seres queridos sino para una entera generación que ha sido testigo de la destrucción. Y es importante que tengamos la recta comprensión de lo que ha ocurrido allí.
Muchos reportajes comparan a Haití con la reciente devastación del huracán Katrina en la costa del golfo de Estados Unidos, o el terremoto de 1985 en México. Pero la tragedia de Haití es más probable que tenga un impacto de larga duración cercano al del terremoto de Lisboa de 1755. Ese terremoto fue seguido por un tsunami y fuego que destruyó casi por completo la ciudad y mató a cerca de un millón de personas.
La catástrofe de Lisboa cambió el pensamiento de muchos de los principales intelectuales del siglo
XVIII incluyendo a Voltaire, Kant y-Descartes. El terremoto tuvo lugar en la fiesta de Todos los Santos, en un país predominantemente católico, y ocasionó que muchos cristianos de toda Europa cuestionaran su creencia en Dios.
En los días que vienen veremos algo similar. Y así Haití es hoy un test de nuestra fe en Dios y nuestro compromiso con nuestro prójimo.
Pensando sobre Haití esta semana, no podía dejar de pensar también en el trabajo del padre Damián de Molokai «el sacerdote leproso» que fue canonizado el pasado otoño por Benedicto XVI. Hace varios años, tuve la oportunidad de visitar Molokai en Hawai, y mientras visitaba la parroquia vi una fotografía de una mujer mayor tomada en los años 30. Había perdido las orejas y la nariz, y todos sus dedos por la lepra. También estaba ciega. A pesar de ello, me dijeron, rezaba el rosario manteniendo las cuentas entre sus dientes
No mucho después de esto, estaba hablando con un sacerdote misionero que mencionó que había abierto una casa para gente que sufre lepra. Cada día, cuando celebra la Misa allí, un hombre mayor, también ciego por la enfermedad, dice durante
la oración de los fieles: «Padre, Dios, gracias por todas las buenas cosas que me has dado».
Filósofos y teólogos seguirán buscando explicaciones en la esperanza de responder a las cuestiones que tenemos respecto al problema de! sufrimiento en el mundo. Pero quizás la mejor respuesta viene de aquellos cuyo sufrimiento va más allá de lo que somos capaces de imaginar, y sin embargo estos creyentes experimentan la realidad de que Dios les ha unido a Él en su sufrimiento.
En su homilía durante la Misa de canonización del padre Damián, Benedicto xvi dijo esto: «Jesús invita a sus discípulos a la total donación de sus vidas, sin cálculo o ganancia personal, con infalible confianza en Dios. Los santos acogen esta invitación y afrontan el seguimiento de Cristo . crucificado y resucitado con humilde docilidad». «Su perfección, en la lógica de una fe que es humanamente incomprensible a veces, consiste en * no situarnos ya nosotros en el centro. sino optar por ir contra corriente y vivir según el Evangelio».
A fin de cuentas, esta es la clave para comprender los eventos de Molokai y Haití. Y será la medida de nuestra respuesta como cristianos.