LA nEXUMBRA. animados tío los senliniientos de patriotismo y de ¿i poseer las riquezas del poíon.aoi fraternidad ruedan inculcarlos ásus discípulos, para . La compensación t‘S ley de. la m alguna épo<-a sean útiles á nuestra, Preguntad a jiña de esas herim hisciaan en h)s paseos y bn s de brillantes y de otros reguntadías, dime >¡ ^on pie no. Y en eíe<*to no ío pueden ser. que estos en patria. Supuesto este (onvcncimiento ¿(‘mostrado por la cui experiencia, creo que apoyada en las razones que mo he expuesto mi insuficiente instrucción, el gobierno harií (pie en el círculo determinado por la ley. las comisiones y -todas aquellas personas que tienen participio en Ja dirección de estos establecimientos, cumrlan extrie-! lamente con sus obligaciones, aliviando de esta manera al pueblo que se encuentra en el abatimiento v la ignorancia mas lamentables. ........ A sucede lo mismo con una joven de la cia^ein(?T| ' día. cree <¡ue es mucha felicidad verse rbdéád|| siempre de pedantes que la digan llores insulsate v vulgares, uaer muchos adornos y ceñir en si^ ¡dedos valiosas joyas. COMPENSACION. Nadie esta contento con su suerte. i El rico holgazán se fastidia y Vegeta yr diera U Piempre he creído que nadase deja impune en es-: mitad (|e sll fortuna por gozar por rlgna luinp^ te sue](‘ dos atractivos de la vida «leí bohemio. Gozar v suírir son dos cosas que afectan núes-' El estudiante, no comprende das bsllezas de tra sensibilidad v que son iguales, es decir, que se vida de colegio basta que se separa de ella. , compensan, pue.s según es el placer asi es el dolor III pensador, al convencerse de las miserias y viceversa. : la vida, enví.lia :d idiota. , . Gozar continuamente seria perder la conciencia ¡ La mujer casada hecha menos sus ilusione^ ea casarle ( reyendo que en ese la-acto estriba la fbiirídudk; La fidpud:, es la g$ za mas en su juventud: ‘ pero también vs la qae ¿^iiíre mas desde él ñeonen* ¡ to en que la |námcra aq^ i^ns desvarios. .2:SjÍÍÍ|1IÍ!I8^® La nnyer LcBu la creenw feliz v no lo os. i>or hi loria, en la virtud, en q. e icral est? ío loada « e nú.- o; t uel fistidiau vqut ¡ no la hacen gozar la felicidad a que es acreedoras Y doria v amor v virtud v dinero, todo nos lie-: con nn n&io es imposible que lamiiyer goce. , , ; o“i a ihstidiar. ‘ ‘ i: !Y tenemoslioaibres que envidian a los necií^ pt Él tino croe hallar la felicidml en el amor, cuan-: Los tontos y los sabios se envidian nnituainente do es correspondido, la. busca en otra parte.—Lo i ¿En qm- consiste, pues, que nadie este conteg mismo le pasa al que la busca en la virtud, en ¡a s de su suerte, y que todos envidien la del v eemo gloria v en el dinero ! ,!lí uo tieU0 uínl espheaeion <|ue la lev gg Los‘enamorados, son felices solo al c: ( .r con sus: compensación. - . amadas- después, otra impresión les hace perder la: Y es universal esta ley y la encontramos .en* conciencia de lo pasado. ; das partes: en el remo Mineral como en el vegetal líl virtuoso os feliz para oí mundo; interiormen< como cu el animal. / te. sufre ó permanece indilerente. . ! Ijxlo lo que existe, nos Ja revela x El artista, ese hombre de corazón no compren- r El cal ? dído nunca, es feliz en ol momento de recibir las i goce y el dolor, la libertad y du tiraiua, eLo ovaciones que se hacen a su genio. ¡ Y algunas veces ni esa felicidad onciicntra. , ; ! J (Anuo Eschiavbni va ú comer (lores en su chiri-j bi til ynient ras i?l mundo admira las producciones ¡ de su inteligencia. El rico, el que para el mundo iiarepe el ser pre- vi legiado, es algunas voees el jiras infeliz^ ¡Cuántos hay (¡no onyid¡and<>s|plaCepes (*roon felices km tertulias: es:m mil adormís de la felmes v estuv se* v por otras que no están al alcance de'gum que os contestan q El amor propio, la envidia mejor dicho, es el peor enemigo de nuestra iVIicuhtÍL VARIEDADES seria lo mismo. No se me pregunte la causa, porque esta conciencia de cada uno. en Buscamos todos un imposible: la felicidad. ¿En qué la hacemos consistir? Caprichoso como es el corazón humano. lt< encontrar en el umor, en la gl . el dinero. nalero’ Y cuántos ix/ires <|ii<' se "¡iro. Hi cree: ?e rsa s i n v adi e ran la ( j tecitl para (pie de ahí brotara el amor patriot ,k® Que Sócrates tornala cicuta |)am que la gW tría despareciese, ¿ z ; ? Y (píe Jesus fiit?ra esearnbciiU) ¡Vara que hr|||| ral tuviera linidamentos solidos, sf' y del jor- 1ím<: Que dtv civilización antigua se v - iq!íoqid(n(>ra'tlh.tniodcrn:Lt:'k^^^ One (rií l i leo sufriera un tnrnicuto 1?1 Jlyffinddiii exliniriiierág í®|||g