Unity Abuses Revenue	,
Sharing Funds
Revenue sharing funds were made available to cities and county governments by the Nixon Administration a few years ago.. The intention of this program was to provide distribution and local control of tax money, Nixon was against federal assistance programs for the poor, so he let the local governments do them if they wanted. Only Nixon was very aware that most local governments are controlled by conservatives or racists. He also knew that most people needing assistance are not white people.
Revenue sharing funds can be used for a vide variety of programs and uses, including medical clinics, financial aid for the poor, public transportation, and aid for the aged.
Israel Trevino. Familias member, questioned tne city^ use of Revenue Sharing funds at the June 2? city council meeting. He asked Beverly Berryman why the money was being used to buy office supplies and not to help the people. Berryman replied that the money can be used for administrative costs. That exactly what Nixon intended the racists to do. And that is actl'y what Berryman and his little browns are doing with it.
But they’re not fooling anyone.
is
ex-
a
SON LOS MISMOS
KL Unity Party de Beverly Berryman y los Amigos for Progress de Solomon Ortiz tienen planes de unirse de vuelta, segxii infonnaclon política que hemos recibido. Siempre se ha dicho que son los mismos, pero ahora noslo están probando.
Los vendidos vieron el año pasado que la onda de soportar gringos atrasados ya no podía
jalar en un pueblo conclente de las movidas noIítLcas. Por esa razdh Solomdn Ortiz quiso engarrar al pueblo en formar un partido independiente de Berryman—— pero con las mismas ideas tapadas, No pensó' que la gente de Robstown lo le iba creer. Por eso Solomdn Ortiz se esta'juntando sus vendidltos con los gringos de vuelta»-—para ha-
cerle daño al pueblo. Obviamente, cuando una persona de la misma raza entrega su gente al enemigo, es daño. Pero poco a poco van perdiendo zventaja. Por eso estáñ usando tácticas de desesperacidn.
0
tivertizers*
Solomon istas Reaccionan en contra de ios reaccionarios del pueblo.
Se supone que estaban considerando yendo a las cortes para conseguir restraining orders de los gringos.
Pero, el motivo verdadero de los Salomonistas es que tienen miedo de lo inevitable----que van
a perder las siguientes elecciones y están planeando toda clase de táctica mugrosa y recaudo de /feria para seguir la corniDcion en Robe.
Peix> es bueno, porque cada cosita que hacemos causa una reacción tremenda en las mentes de esa pobreclta gente que cree que se están aventando.
Los Salomon!stas tuvieron una junta el lunes noche día 7 de julio en su oficinita por la avenue A.
Llego'Julio García a la junta y abrazozal mero chaquetero. Sa-lomoñ Ortiz. Discutieron el a-sunto del boicoteo y su indignación a los eventos de los últimos cuantos días. Andaban diciendo también que estibamos u-sando a jovenes para boicotear las tiendas. Los vendidos ni realizan que los jovenes eran hijos de miembros de Familias U-nidas,e hijos de los mismos candidatos de oficiales públicos. Y no quieren decir que mucha gente trabaja y mandan a sus hijos para ayudar a la "causa"
Que Los Mantengan Los Gringos
Nome’s queremos que sepa la gentle de nuestro "‘town’* lo que esta pasando y por que andamos de huelga. Andamos ^boycotting" porque it has become the general belief of our partido that boycotting is the only thing to do and will be the means of showing our opinion and voicing our stand in accordance to the views and opinions of our people and what our people want. Bn primer lugar, I want to say que no andamos picketing por nada ni para ser risiones or showoffs. Andamos de huelga porque somos gente buena que mira algo mal.
No matamos gente, pero si nos ponemos de acuerde cuando hay males, and we promote boycotts con signs y banderas de aguilla negra voicing our views and telling what we feel.
Hay un boycott a Zero ("0") y a Hinojosa porque es una gran injusticia que estos chavos y sus propios lugares de negocio s sean ayudadas por nosotros cuando ellos hacen little or in some cases no effort at all to "hacer para la gente." Nosotros los soportamos a ellos. They make their living off of us. We buy
Ondas De Cultura
No es un milagro que nosotros, los Chicanos, tenemos una tradición rica que incluye el dialecto, el baile, valores, y música. Somos una gente distinta. No hay ninguna otra raza en todo el mundo como nosotros. Mucha gente a-lega que somos mexicanos viviendo en los Estados Unidos, pero en regoldad ya no somos mexicanos de nacionalidad o cultura porque hemos independientemente de los mexicanos desarrollado una cultura e historia rica.
Nuestra música tejana-no se compara con tinguna otra. Gentes de otros países de habla española ni saben lo que decimos cuando usamos los regionalismos. Los mexicanos no bailan polkas ni cumblas como Chicanos.
Tenemos mucho todavía que desarrollar, pero mucho mas que de-
from them to support tnem ana their families, then they turn against us, following "angle ways." Y no le ayudan a su misma raza. Es una vergüenza que esten tan muertos de hambre que no les importa de nadie menos ellos. Ellos fueron eligidos p® por la gente y están obligados de ayudarle a nuestra gente lo cual no están haciendo. Chavos como Hinojosa and Zero who make a living off the buyers con mas ganas should try to do more and more for the people. Estamos boycotting para mostrarle a la gente de Robe que nosotros no vamos ( and why should we) put up con ellos. Quieren todo pa' acá y nada pa' alia. Quieren que les den pero no quieren dar. Si estos chavos quieren hacer lo que los gringos les dicen y no á lo que la mayoría de la gente (nuestra raza) quiere, tengo una cosa que decir
(nuestra raza) quiere, tengo una cosa que decir—Que ios mantengan Beverly y los demas Unity tightwqds que son el 7 percent de cual hablo el mayor.
Lomita Staff, High School 75
fender. Las influencias de la indoctrination anglo-sajona van corrumpiendo poco a poco a nuestra lengua y tradiciones. El simple hecho de que tenemos una cultura distinta a la de cualquier otro grupo demanda la preservación de la cultura y la libertad de desarrollarla.
De los cuantitos recursos que tenemos, hay las elecciones para empezar a controlar los factores que nos inculcan las ideas. La institución que nos afecta mas y que tiene un efecto Intelectual que nos guia en mala dirección es la educación. Cuando podemos eliminar esas influencias extranjeras que bloquean nuestro propio desarrollo cultural podemos avanzar socialmente e intelectualmente.
cont. on p. 3