gría en dosis progresivas. Somos recompensados doblemente por ha— 1 ber aprendido a esperar: qvc' allí, en la actitud suprema con que resistimos sin doblegarnos los choques más espantosos del éxito, es donde aparece el beneficio esplendente de esta dolorosa educación.
No se ha necesitado que cayese de lo alto, que viniera de ninguna parte la menor consigna para que todos, a los -^primeros rumores de ' nuestra cnérgida ofensiva, mostrasen la misma disciplina reservada. En Francia jamás se necesita darse la contraseña para tenerla. Cada uno la recibe. a su nacimiento, por tradic:ón. En todas las grandes cuestiones de honor, todos los franceses nos entendemos, sin estar obligados a previo acuerdo. Al choque y al fuego. de la misma chispa, se establece al punto la corriente divina que nos galvaniza nos hace resonar al unisono.
¿Habéis visto la tranquila unanimidad con que hemos saludado, en un vivo movimiento de alegría, retenido al momento, el vigoroso avance de nuestros Ejércitos en Artois y en lá Champaña?—Ni gritos ni cánticos ni procesiones. Es demasiado profundo nuestro recogimiento para que nos abandonemos a manifcstac’ones ruidosas que no corresponderían a la nobleza de nuestros pensamientos. Por xitra parte, un sentimiento que se retiene es más intensamente gustado: conserva todo su aroma; al agitarse, se pierde.
Los penosos caminos recorridos nos han enseñado que debemos, para proseguir, llevar nuestros deseos, nuestras esperanzas y aun nuestras victorias con infinitas precuaciones, como un tesoro frágil y sagrado. Somos como los miembros de una familia, come) los niños que, reunidos en una sala, esperan el resultado de una operación que se hace en la alcoba vecina a un enfermo querido: operación de la que depende su vida. A menudo, de momento a momento, vienen á decirles: “Va bien-----To-
do marcha admirablemente. Pero ¡paciencia!--- aun no puede decir-
se la última palabra. Aun no termina.” Y cuando la operación ha acabado y ha tenido éxito, el cirujano no consiente en declararlo sino después de algún tiempo, de varias horas o de varios días. Los niños np tienen derecho a hacer estallar su alegría si-hasta aquel instante vigilado y solemne, en que se les dice: “Si______
vuestra madre se ha salvado!” Sólo entonces pierden la cabeza, se abrazan y ríen. Y algunas veces tam-. bien, han sido hasta entonces tan prudentes, tan tímidos en sus espe
ranzas que no pueden creer en la curación cuando se les anuncia, y es necesario proclamarla a gritos.
Y bien, sabemos <jue nuestra madre está mejor, pero que no ha sanado aun del todo y por esto permanecemos sonrientes y pensativos, hasta que no se nos diga que “ha pasado todo peícgro.” Perder la mesura frente a esperanzas tan capitales haría el efecto de un sacrilegio: podría traer mala suerte. Además, estamos obligados por toda la templanza que hemos practicado ya en nuestras palabras, en nuestros gestos, en el ejercicio de nuestra imaginación. Porque es admirable observar que este sentido innato vela incesantemente sobre la armonía de nuestros pensamientos como en la el ritmia de nuestrrs emociones: que preside a todas las manifestaciones de nuestra sensibilidad, que no permite a ninguna externarse sin haberla examinado y encontrado digna de nosotros; que la cólera, ’¡a desesperación, el sufrimiento. el dolor, la venganza, el odio justo nada prevalece sobre' su -million moral y reguladora*
Bien podemos exclamar a veces, poseídos de horror: “Nosotros tatu-bién emplearemos sus medios viles y sus armas ignominiosas! Nosotros —también asfixiaremos!_____ ¡Cuidado
con NUESTROS soldados, más tarde, en VUESTRAS aldeas!— ¡Os devolveremos ojo por ojo, fuego por fuego, campanario por campanario!.... No lo haremos, no haremos nada. No podemos: no sabemos.
Aun ejecutando las represalias anunciadas, a las que nos obliga el bárbaro, llevan nuestras granadas la rectitud que evita a las mujeres y a los niños; tenemos el respeto tenaz por la inocencia. En el combate, fuera del combate, antes, en él, después, guardamos la mesura: lo que no nos impidió prodigarla, íntegra y pura. Mesura en. los soldados, en su actitud, en siís cartas, en sus relatos en sus sobrias pláticas: mesura en los enfermos, en Jos heridos, que ahogan o espacian sus gemidos; en los mov-ribundos. que se esfuerzan por partir en silencio. Mesura en la resignación de los padres, en la fiebre ingenua de la infancia, en la concisión leal de las comunicaciones y de los boletines de éxito, en el tono de la prensa,, en la opinión, en los juicios, en el escrúpulo de Jos rostros, en el andar, en las miradas! Es universal y contagiosa. La adquiriría uno a su pesar si hp la tuviera. Toca las almas, como la gracia; de tal modo que quien la olvida y le falta, .tiene conciencia, al instante, del exceso en que ha caído. Avisados en todas las
cosas del dominio del gusto permanecemos lúcidos aiifif~en el curso de un error pasajero. Una ley de claridad, de orden y de razón nos guía invariablemente. Ya se trate -en la paz o en -la guerra- de gloria o de amor, de heroísmo o de ternura, de acción o de ^ensueño, de arte, de literatura: en todas las religiones del bien, de la verdad, de la belleza, esta mesura es el perpetro milagro de nuestro genio somos los únicos que la poseemos a tan a’to punto de delicadeza y de virtualidad. Ella es quien nos ha preservado siempre del vértigo de la desproporción, de las catástrofes del ridículo, de la locura de !as magnitudes, que bien sabemos no es la misma que la de las grandezas. Lo colosal es demasiado pequeño para nosotros y lo enorme no alcanza a4°s P*cs de nuestro ideal. El día del triunfo no hincaremos clavos <pi un ^inmenso Joffre de madera. " "5 • '
¿Es dccMSBpe esta actitud voluntaria nos tuerce y nos paraliza? "De ninguna manera. El pudor ^que vela una emoción no la amengua nunca: la condensa y la fortifica. Nosotros, por lo contrario, “gozamos” toda la intensidad de los transportes a que hemos renunciado. Si habíamps previsto que las nuevas serían "buenas, no nos arrojamos sobre ellas con un furor brutal y discordante; nos informamos de ellas como de una carta importante, esperada con calma, abierta con tranquilidad, leída sin agi tación.
Todos estos días, en torno de la mesa al fin de la comida, se han levantado los vasos en una comunidad de deseos, de gratitud y de votos que se convertían en sublimes al permanecer mudos. través de la púrpura y del oro de nuestros vinos, las mirad^ se encontraban, se hablaban, renovaban el juramento grabado en los corazones. ¿Por qué se brindaba? Por todo, por millares de cosas que no formaban sino una sola y que expresaba el silencio. Y esto sobrépasaba a todos los brindis, a todas las efusiones. Otra hora vendrá, sin duda, en la que bailaremos, cantaremos, como embriagados; en que, después de desplegarlas, dejaremos flotar nuestras banderas y toda la seda tricolor de nuestros sentimientos; pero aun entonces, en el delirio de estas expansiones que parecerán inmoderadas, la Mesura estará ahí, para ennobJecer la embriaguez, para dar un ritmo a nuestro entusiasmo y_ embellecer sus pliegues, porque ella es la expresión soberana, el estilo del alma francesa.
HENRY LAVEDAN.