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EL MAÑANA
Derecho Constitucional
(Continúa del número anterior.)
CONSTITUCION POLITICA MEXICANA
TITULO PRIMERO.
SECCIÓN PRIMERA.
De Los Derechos Del Hombre.
artículo 30
Si estuviera vedado a los hombres cultivar su inteligencia, quedarían equiparados entonces a los animales, cuya vida de hoy es la vida de mañana, siempre invariable, puntualmente porque está desprovista del menor adelanto intelectual. Por lo contrario, debido a la cultura humana, las sociedades progresan rápida y constantemente; la Francia, por ejemplo, nación plenamente civilizada en la actualidad, guardó primitivamente un estado de completa barbarie. Así, pues, el Estado, cuya misión consiste en procurar el bienestar general, puede y debe exigir a todos los individuos que se instruyan, a fin de hacer realizable ese bienestar. A su vez queda obligado a impartir gratuitamente la enseñanza, porque, de otro modo, la inmensa mayoría de los padres, que apenas cuenta con lo estrictamente necesario para vivir, no podría pagar las colegiaturas de sus
hijos, y por esto no los llevaría ejercerlo; por otra parte, no siem-
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publico: ócomo permitir, por ejem-. ¡ pío, que cualquiera tuviera facultad de enseñar a robar o a matar? ¿Con qué derecho se castigaría entonces a los que robaran o mataran?
Por último, la sociedad peligraría de continuo si algunas profesiones se ejercieran libremente, verbigracia, en caso de que cualquier individuo pudiera, a la hora que quisiese, titularse médico y curar como tal, sin previos estudios ni previo examen: cuantos enfermos cayeran en sus manos, morirían de seguro.
De allí que la Constitución declare que la enseñanza es libre y que la ley determinará cuáles profesiones necesitan título para su ejercicio y con qué requisito se debe expedir.
artículo 4o
En otros tiempos el hombre no podía dedicarse al trabajo que más le acomodara; las profesiones estaban cerradas a la mayoría de las personas; los oficios o artes mecánicas quedabay acaparados por los gremios, y varias industrias se encontraban monopolizadas. Resultaba inútil que un individuo aprendiera determinado oficio o profesión si no se le había de permitir
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nunca a las escuelas. Hay que observar que el deber de enseñanza que tiene el Estado, se limita a la instrucción primaria; sería absurdo que estuviera obligado a hacernos a todos, verbigracia, médi-
pre eran los más capaces o los más inteligentes los que llegaban a obtener el permiso.
Es debido que a cualquiera persona se le impida, trabajar, si al hacerlo perjudica a un tercero o a
eos, ingenieros o abogados; prime- ¡a sociedad: por ejemplo,sembran-
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ro, porque, quedarían abandonados los campos^ las fábricas y las minas, y después, porque no habrían tantos enfermos, ni obras en construcción, ni litigios para dar trabajo a tantos médicos, ingenieros y abogados, y casi todos éstos se morirían de hambre. Antes los Estados imponían a todos ciertos principios que tenían por los únicos verdaderos, y ninguna persona podía contrariarlos, so pena de verse perseguida: Galileo enseñó, contra esos principios, que la Tierra se movía, y al instante fue aprisionado y obligado a retractarse.
Hoy. en cambio, la enseñanza es enteramente libre, a condición de que no ataque la moral ni el orden
do en campo ajeno o fabricando pan con substancias nocivas a la salud; pero fuera de esta restricción, el hombre debe tener derecho para trabajar con absoluta libertad y para aprovecharse de los productos que obtenga; no encontraríamos aliciente en el trabajo, si supiéramos que lo que produjésemos nos sería arrebatado.
Sabiamente, pues, dispone la Constitución que todo hombre es libre para abrazar la ..profesión, industria o trabajo qué le acomode, siendo útil y honesto, y para aprovecharse de sus productos; y que ni una ni otra libertad se le podrán impedir sino cuando ataquen los derechos de tercero o los de la sociedad.
Continuará en el próximo número.
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